郊庙歌辞 五郊乐章 白帝商音 肃和
金行在节，素灵居正。
气肃霜严，林雕草劲。
豺祭隼击，潦收川镜。
九谷已登，万箱流咏。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 赞美
节气秋分
月份八月
创作背景
唐代官方郊祀创制
本诗是唐代初年官方主持创制的五郊乐章系列作品之一，专门用于秋分时节祭祀西方白帝的郊祀仪式。作品由太常寺所属的礼官、乐官共同创作，配合雅乐演奏，是唐代国家礼制建设的产物，没有明确的个人作者。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代郊庙歌辞体裁，是乐府诗的特殊类别，专门用于国家祭祀礼仪场合演唱。这类作品由官方主持创制，文辞庄重典雅，配合雅乐演出，承担祭祀祈福、彰显国家礼制的功能。郊庙歌辞是中国古代礼乐制度的重要组成部分，历代官方文集中都会专门收录这类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对西方白帝的尊崇敬畏，符合郊祀仪式的庄重肃穆基调；第二层是对秋季谷物丰收的赞颂，传递出对农事顺遂、国泰民安的美好祈愿。整体情感克制端正，符合官方祭祀文书的情感表达规范，没有个人化的情绪抒发。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
金行指五行中的金德，古代对应秋季。素灵指西方白帝的神灵。霜严指霜气厚重寒冷。林雕指树林中的树木叶子凋落。豺祭指古代深秋时节豺狼捕杀猎物陈列的习俗，古人视为秋令到来的标志。潦收指雨后的积水消退。九谷指各类谷物，万箱指数量极多的粮仓。登指谷物成熟收获。流咏指到处都是歌颂的声音。
逐句白话释义
第一二句意思是属金的秋令已经到来，白帝的神位端正地摆在祭坛上。第三四句意思是秋气肃杀霜风寒冷，树林的叶子凋落草变得坚韧。第五六句意思是豺狼陈列猎物、隼鸟搏击捕猎，积水消退河面像镜子一样清澈。第七八句意思是各类谷物都已经成熟收获，装满了无数粮仓，百姓都在欢快地歌颂丰收。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代官方祭祀白帝的乐章，开篇点明祭祀的节令和祭祀对象，中间部分描写秋季的典型物候特征，最后落脚到对丰收的赞颂和对国泰民安的祈愿。整首诗符合官方祭祀文书的庄重风格，没有个人情感的抒发，完整展现了唐代郊祀仪式的内容和诉求。
跨学科 · 是什么
唐代郊庙祭祀制度历史学
本诗涉及的五郊祭祀是唐代国家祭祀的重要内容，属于吉礼范畴。唐代规定每年在五时祭祀五方上帝，分别对应五个方位和五个季节，是彰显皇权天授的重要礼仪活动。这类祭祀由皇帝或者指派的重臣主持，仪式流程有严格的官方规定。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要保持庄重平缓的语气，语速不能过快。每句的断句为二二结构，比如金行/在节，素灵/居正。读前四句的时候语气要肃穆，体现祭祀的庄重感，读后四句的时候语气可以稍显明快，体现丰收的喜悦感。整首诗的诵读要咬字清晰，节奏稳定，不能有过于夸张的语气变化。
句式仿写指导
这首诗采用四字短句的结构，每两句对应一个层次，非常适合用来描写季节景物和抒发庄重的情感。仿写的时候可以先确定描写的对象，比如春季、夏季的景物，然后用四字短句两两对应，先写节令特征，再写人们的活动或者感受。比如可以写“木德在节，青帝临轩。风暖花开，燕舞莺喧”，就是模仿本诗的结构创作的春令内容。
核心名句应用
“九谷已登，万箱流咏”这句适合用在描写农业丰收、乡村振兴的文章中。比如描写某地区粮食获得大丰收的时候，可以写“今年当地风调雨顺，九谷已登，万箱流咏，处处都是丰收的喜人景象”。这句也可以用在官方的农业相关的报告、文告中，显得典雅庄重，有文化底蕴。
关联知识图谱
唐代五郊乐章系列作品同主题
本诗属于唐代五郊乐章中的白帝商音部分，该系列还有青帝角音、赤帝徵音、黄帝宫音、黑帝羽音四组作品，分别对应春夏秋冬四季和季夏的祭祀，都是唐代官方郊庙歌辞的组成部分，风格和用途和本诗完全一致。
名句 CLASSIC LINES
九谷已登，万箱流咏
这两句是本诗的核心名句，意思是各类谷物都已经成熟丰收，装满了数不清的粮仓，百姓都在歌颂收成的美好。
标签 TAGS
作者 POET
魏徵 580年－643年
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