郊庙歌辞五郊乐章赤郊迎神

不详

青阳节谢，朱明候改。

靡草雕华，含桃流彩。

虡列钟磬，筵陈脯醢。

乐以迎神，神其如在。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

创作背景

唐代官方礼制创作

本诗为唐代贞观年间太常寺奉命制定的五郊祭祀系列乐章之一，专为立夏时节南郊迎赤帝的官方祭祀仪式创作，是唐代国家礼制体系明确规定的专用乐歌，无具体个人作者

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于唐代官方郊庙歌辞，是乐府诗的特殊类别，采用四言古体体裁，源于《诗经·颂》的祭祀文学传统，是官方礼制的配套文学载体，历代均被归入官方乐歌类目，具有严格的功能性规范

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 青阳指代春季，是古代对春天的标准雅称。2. 朱明指代夏季，是古代对夏天的标准雅称。3. 靡草指生命力较弱、气温升高后会枯死的草本植物。4. 含桃是樱桃的古称，因樱桃常被鸟类含食得名。5. 虡是古代悬挂钟、磬等乐器的专用木架。6. 脯指干肉，是古代祭祀常用的祭品。7. 醢指肉酱，也是古代祭祀的标准祭品之一。8. 迎神是古代祭祀仪式的开篇环节，意为迎接神灵降临享用祭品。

逐句白话释义

1. 第一句“青阳节谢”的意思是春季的节气已经全部结束。2. 第二句“朱明候改”的意思是夏天的节候正式替换了春天的气候。3. 第三句“靡草雕华”的意思是生命力较弱的细软草本植物开始凋谢、花朵掉落。4. 第四句“含桃流彩”的意思是樱桃已经完全成熟，呈现出鲜亮饱满的色彩。5. 第五句“虡列钟磬”的意思是悬挂钟、磬等乐器的木架整齐排列在祭祀场地。6. 第六句“筵陈脯醢”的意思是祭祀的筵席上摆放好了干肉、肉酱等各类祭品。7. 第七句“乐以迎神”的意思是演奏专门的祭祀音乐，用来迎接祭祀的赤帝神灵。8. 第八句“神其如在”的意思是希望神灵能够感知人们的诚意，降临到祭祀现场。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是唐代官方用于立夏祭祀赤帝的专用乐章。2. 开篇先点明时节交替的特点，说明迎夏祭祀的时间背景。3. 接着描写初夏时节的典型物候特征，贴合节气特点。4. 再描写祭祀现场的陈设布置，体现祭祀的庄重规范。5. 最后点明演奏音乐迎神的核心目的，表达对神灵的敬奉。6. 整首诗风格肃穆规整，完全符合官方祭祀礼制的要求。7. 没有过多的个人情感表达，全部围绕祭祀仪式展开。8. 体现了唐代官方对时令祭祀的重视程度。

跨学科 · 是什么

立夏节气物候天文学

1. 立夏是二十四节气中的第七个节气，也是夏季的第一个节气。2. 立夏时节太阳到达黄经45度，全国大部分地区气温明显升高。3. 靡草枯死是立夏后的经典物候现象，记载于《月令七十二候集解》。4. 樱桃成熟也是我国北方地区初夏时节的典型物候特征。5. 古代官方会根据立夏的物候特征确定迎夏祭祀的具体时间。6. 节气的划分是古代劳动人民长期观测天文和物候总结的成果。7. 二十四节气至今仍然对我国的农业生产有重要指导意义。8. 本诗描写的物候完全符合立夏时节的实际气候特点。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是四言诗，每句两个节拍，诵读时每两个字稍作停顿。2. 整体语气要庄重肃穆，语速平缓，不能过于轻快随意。3. 前两句读的时候要体现出时节交替的平缓感，语调平稳。4. 三四句读的时候语速稍缓，体现出对物候的观察感。5. 五六句读的时候语调稍加重，体现祭祀陈设的规整感。6. 第七句读的时候语调上扬，体现出迎神的庄重感。7. 最后一句读的时候语调放缓放轻，体现对神灵的敬奉之意。8. 整首诗诵读的时候要保持气息平稳，情绪恭敬。

基础句式仿写指导

1. 本诗采用四言对偶的句式，结构工整，适合场景描写类仿写。2. 仿写前两句的时节描写句式，可先点明前后两个相邻的时段。3. 仿写三四句的物候描写句式，可选择对应时段的两个典型特征。4. 仿写五六句的场景描写句式，可罗列场景中的两个典型陈设物品。5. 仿写最后两句的主旨表达句式，可点明活动目的和美好期望。6. 仿写时要注意上下句的对偶关系，词性要尽量对应。7. 仿写的内容要贴合描写的场景，风格统一。8. 这种句式适合用于传统节日、仪式活动的描写类写作。

名句写作应用

1. 核心名句“乐以迎神，神其如在”可用于传统祭祀活动相关的写作场景。2. 比如描写家族祭祖活动时，可以用这句体现祭祀的庄重氛围。3. 也可以用于描写地方举办的传统民俗祭祀活动的场景。4. 还可以用于表达对某件事的郑重态度和诚挚期望的场景。5. 写作时可以直接引用这句，作为场景描写的收尾。6. 也可以化用这句的结构，比如“礼以待宾，宾其如归”之类的表达。7. 引用这句的时候要注意场景的正式性，不适合用于轻松的日常写作。8. 这句能很好地体现出传统礼制文化的庄重感，提升文字的文化底蕴。

关联知识图谱

唐代其余四郊迎神乐章同主题

1. 五郊乐章是唐代官方祭祀五方帝的系列乐章，分为青、赤、黄、白、黑五郊。2. 其余四郊的迎神乐章和本诗体裁、风格、用途完全一致。3. 都属于《全唐诗》收录的郊庙歌辞类别，是唐代礼制的重要资料。4. 这类乐章共同体现了唐代官方的祭祀文化和礼制规范。5. 阅读其余四郊乐章可以更全面了解唐代五郊祭祀的完整流程。6. 这些乐章都是唐代贞观年间由太常寺统一制定的官方乐歌。7. 所有乐章都严格遵循四言格式，风格庄重肃穆。8. 是研究唐代官方文化的重要原始文献。

名句 CLASSIC LINES

乐以迎神，神其如在

本诗核心名句，精准传达了古代祭祀“祭神如神在”的儒家礼制内核。

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历史学地理学天文学社会学

作者 POET

不详

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