得亲老家问二首 其二

济世吾无策,迎亲仕屡惊。

乾坤裂未补,簪笏达何荣。

三径犹须禄,群飞不复情。

山林早回首,诗酒且平生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 思乡
创作背景
金末战乱时期创作
本诗创作于金哀宗正大年间,当时蒙古大军持续南下攻略金朝疆土,金朝丢失河北、山东等大片领地,退守河南一隅,统治濒临崩溃,作者时任内乡县令,收到老家亲属的问询书信后,有感于仕途艰险、国事蜩螗而创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律要求严格,全诗共八句,每句七字,总计五十六字,中间颔联、颈联必须对仗,平仄押韵符合固定规范,是古典诗歌的经典体裁之一,在唐宋以来的诗坛占据核心地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四层,第一层是身处乱世无力拯救时局的愧疚感,第二层是对金朝统治濒临崩溃、国家动荡不安的深重忧虑,第三层是收到家人问询后的感念牵挂,第四层是厌倦仕途艰险、萌生归隐田园、诗酒自娱的人生选择意愿,整体情感沉郁真挚,悲而不颓。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
济世指拯救动荡的世局,迎亲指迎接家眷到任所同住,簪笏是古代官员佩戴的冠簪和手持的手板,代指做官、位列朝堂,三径是指代归隐的田园居所,群飞是比喻趋炎附势的小人,屡惊指多次遇到惊险变故,平生指余生、日常的生活。
逐句白话释义
第一句意思是我没有能够拯救乱世的良策,第二句意思是为了迎接家眷来任所做官,多次遇到惊险的变故,第三句意思是国家就像天地裂开一样还没有修补好,第四句意思是就算做了高官又有什么荣耀可以言说,第五句意思是就算想要归隐田园也还需要俸禄来供养家人,第六句意思是那些趋炎附势的小人们早就不念及旧日的情谊,第七句意思是不如早点回到山林之中归隐,第八句意思是暂且用写诗饮酒的方式度过自己的余生。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者在金朝末年战乱时期担任地方官吏,收到老家亲人的问询书信之后有感而发创作的作品,整首诗表达了作者对国家动荡不安局势的深重忧虑,对自己担任官职却无力拯救时局的愧疚心情,以及厌倦了仕途的艰险,想要归隐田园、以诗酒度过余生的人生心愿,整体内容真挚动人,充满了现实主义的关怀。
跨学科 · 是什么
蒙金战争背景历史学
蒙金战争是13世纪蒙古政权和金朝之间发生的大规模战争,从1211年开始到1234年金朝灭亡结束,持续了23年的时间,战争导致金朝的疆土不断缩小,百姓流离失所,社会经济遭到了毁灭性的打击,作者创作这首诗的时候,金朝已经只剩下河南、陕西等少量的领地,局势十分危急,普通百姓和官员都处于朝不保夕的状态之中。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,节奏采用每句四三断的方式,比如第一句读成「济世/吾无策」,第三句读成「乾坤裂/未补」,第七句读成「山林早/回首」,整体的语气要沉郁顿挫,前四句读的时候要读出忧愤的感觉,语速稍慢,后四句读的时候要读出淡然释然的感觉,语速可以稍微平缓一些,每句结尾的字要稍作停顿,突出诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联「XX裂未补,XX达何荣」的转折对比句式,这种句式适合用来表达对外在环境的不满,以及对世俗价值的否定,仿写的时候前半句可以写当前面临的困境或者未完成的目标,后半句可以写世俗意义上的成功没有价值,比如可以仿写为「家园毁未修,锦衣归何喜」,用来表达家乡遭到破坏之后,就算自己获得了成功荣归故里也没有喜悦的心情,句式对仗工整,情感表达直接有力。
核心名句写作应用
「乾坤裂未补,簪笏达何荣」这句可以用在描写家国情怀、不慕名利主题的作文里,比如写革命先辈的事迹的时候,可以引用这句来表现他们不为高官厚禄所动,只为拯救国家于危难之中的高尚品格,「山林早回首,诗酒且平生」这句可以用在描写淡泊名利、向往闲适生活主题的文章里,比如写自己厌倦了快节奏的都市生活,想要回到家乡过闲适的田园生活的时候,可以引用这句来表达自己的人生选择,应用的时候可以直接引用,也可以化用其中的意境。
关联知识图谱
蒋诩三径归隐典故同典故
三径这个典故最早出自汉代的《三辅决录》,汉代的官员蒋诩辞官归隐之后,在自己家的院子里开辟了三条小路,只和求仲、羊仲两个隐士交往,后来东晋的诗人陶渊明在《归去来兮辞》里也用到了这个典故,写了「三径就荒,松菊犹存」的句子,从那之后,三径就成为了归隐田园居所的代名词,历代的文人都喜欢用这个典故来表达自己的归隐志趣,本诗里的三径也是延续了这个传统的含义,用来指代作者想要归隐的田园居所。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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