送王无咎善邵康节皇极数二首 其一

安乐窝中书一编,君从何许得真传。

我无杜曲桑麻在,也道此生休问天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达
创作背景
送别精通皇极数的友人王无咎
本诗为南宋孝宗淳熙年间杨万里所作,是组诗《送王无咎善邵康节皇极数二首》的第一首。创作动因是作者送别精通北宋学者邵雍皇极数术的友人王无咎,有感于王无咎的术数造诣,结合自身的人生态度写下本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的体裁之一,全诗共四句,每句七字,有严格的格律押韵要求。该体裁起源于南北朝时期,到唐代逐步发展成熟,是宋代文人常用的创作体裁之一。本诗是标准的平起首句入韵式七言绝句,符合宋代近体诗的创作规范。
情感 · 解读
本诗核心情感为送别友人时流露的超脱世俗的人生取向,作者不认同卜算天命的做法,也不执着于家业田产等世俗依靠,展现出轻功利、轻命运,重视自我人生选择的旷达心态,整体情感积极昂扬,没有送别诗常见的伤感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是安乐窝,指北宋学者邵雍在洛阳的居所,邵雍自号安乐先生,后世也用这个词指代闲适的居所。第二个重点词是皇极数,是邵雍创立的象数推演学说,用来推算命运和事物发展规律。第三个重点词是杜曲,是唐代长安城南的地名,是杜姓望族的聚居地,周边多良田。第四个重点词是桑麻,代指田产家业,是古代农业社会最重要的家庭产业。第五个重点词是休问天,意思是不需要叩问上天自己的命运走向。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义内容。
逐句白话释义
第一句的意思是,你的手里拿着邵雍安乐窝中传出来的一卷著作。第二句的意思是,你是从哪里得到了邵雍皇极数的真传呢?第三句的意思是,我不像杜甫那样在杜曲有属于自己的桑麻田产可以依靠。第四句的意思是,即便我没有这些世俗的依靠,也觉得这辈子根本不需要去叩问上天自己的命运。整个释义没有添加文学化修饰,完全贴合诗句的字面意思,适合基础理解使用。
核心主旨与内容概括
本诗是一首送别友人的七言绝句,作者面对精通卜算命理的友人,没有询问自己的命运走向,反而表达了自己不需要依靠家业,也不需要叩问天命的人生态度。整首诗没有送别诗常见的悲伤情绪,反而充满了积极昂扬的旷达色彩,体现了作者洒脱的人生观念。读者可以通过本诗感受到宋代文人不迷信命理、重视自我选择的精神风貌。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓舒展,不需要过于沉重的情绪。第一句“安乐窝中/书一编”语速平缓,带着对友人所学的好奇感。第二句“君从何许/得真传”语调略微上扬,读出疑问的语气。第三句“我无杜曲/桑麻在”语速稍慢,语气平实。第四句“也道此生/休问天”语调上扬,读出旷达洒脱的感觉。断句时按照两字+三字的节奏划分,符合七言绝句的基本诵读规律。
基础句式仿写指导
本诗的“我无XX在,也道XX”的转折句式非常适合用来表达坚定的个人态度。仿写时可以先写自己没有的东西,再写自己的坚定选择,比如“我无万贯家财在,也道此生不羡仙”。仿写时要注意前后两句的转折关系,前一句讲缺失的客观条件,后一句讲主观的态度选择。这种句式简洁有力,适合用在抒情类的短文创作中。
核心名句日常写作应用
核心名句“我无杜曲桑麻在,也道此生休问天”适合用在表达人生态度的作文、随笔中。当你想要表达自己不依赖外在条件,敢于自己掌控人生的想法时就可以引用这句诗。比如写面对人生挫折的文章时,可以写“古人有言‘我无杜曲桑麻在,也道此生休问天’,即便我现在没有优越的条件,也不会向命运低头”。引用时不需要额外解释典故,大多数读者都能理解诗句的核心含义。
关联知识图谱
邵雍《安乐窝吟》同典故
本诗中的“安乐窝”典故出自邵雍的诗作《安乐窝吟》,邵雍在诗中描述了自己在安乐居所的闲适生活,后世文人都沿用“安乐窝”来指代舒适闲适的居所,也用来代指邵雍的学术传承。这个典故是中国古典诗词中常用的典故之一,没有理解门槛。

名句 CLASSIC LINES

我无杜曲桑麻在,也道此生休问天
这两句是本诗的核心名句,反用唐代诗人杜甫的诗意,表达了不依赖世俗家业、不叩问天命的超脱人生态度。该句后世常被用来形容人摆脱世俗束缚、洒脱面对人生际遇的精神状态,广泛出现在各类散文、随笔创作中。

标签 TAGS

作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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