晴后雪冻

负暄尚觉日无功,炙手仍愁火失红。

本是雪前风作雪,却缘雪后雪生风。

四郊冻合如相约,七日晴来不肯融。

旧说醉乡堪避暑,避寒也合此乡中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适
创作背景
晚年家居遇雪后寒
本诗为杨万里晚年退居吉州吉水家居时期所作,创作时间约为南宋庆元至嘉泰年间。当时诗人罢官闲居,某日遭遇雪后放晴反而气温骤降的极寒天气,观察到风雪相生、积雪不融的现象,有感于日常物候的趣味写下此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代。全诗共八句五十六字,要求中间两联对仗,平仄、押韵均有严格规范。该体裁在宋代得到进一步发展,文人常以之抒写日常见闻与生活意趣。本诗严格遵循七言律诗平水韵一东韵部押韵规范,中二联对仗工巧自然,是宋代七言律诗闲适题材的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是诗人面对雪后奇寒天气的诙谐调侃,暗含对日常生活细节的敏锐观察与乐观旷达的生活态度。全诗没有苦寒的悲叹,反而以风趣的笔触梳理风雪先后的因果逻辑,最后以醉乡既能避暑也能避寒的巧思收尾,尽显宋代文人日常生活中的闲情逸致。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
负暄指背对太阳晒太阳,是古代冬季常见的取暖方式。炙手指靠近火源烤手,用来抵御寒冷。作雪指孕育降雪,也就是刮风带来了降雪。冻合指大地被冰冻得严实合缝。醉乡指醉酒之后进入的昏沉舒适的境界,古人常说醉乡可以忘却外界的烦恼。这些字词都是宋代口语化的表达,读起来浅显易懂,没有生僻的用词。大家可以结合日常体验轻松理解这些词语的含义。
逐句白话释义
第一句说背着太阳晒太阳,还是觉得太阳没有一点暖意,根本不起作用。第二句说凑着火堆烤手,还是担心火苗不够旺,不够暖和。第三句说本来下雪之前是刮风带来了降雪。第四句说现在下雪之后,积雪反而让风变得更冷了。第五句说四周的郊野都冻得硬邦邦的,好像大家约好了一样。第六句说已经晴了七天,积雪还是不肯融化。第七句说以前听人说醉乡能够躲避夏天的酷暑。第八句说现在看来躲避寒冷也应该躲到醉乡里面去。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了冬天雪后放晴反而更加寒冷的日常场景。诗人敏锐捕捉到雪和风之间的因果关系,还有积雪久不融化的现象。整首诗没有悲伤的情绪,反而用非常诙谐有趣的语言来调侃寒冷的天气。最后提出醉乡既能避暑也能避寒的巧妙想法,体现了诗人乐观旷达的生活态度。大家读这首诗能感受到诗人对日常生活细节的细致观察,还有普通人面对寒冷天气的小趣味。
跨学科 · 是什么
雪后寒现象物理学
雪后寒是大家日常生活中很常见的现象,每次下雪之后放晴,反而会比下雪的时候更冷。这是因为固态的雪变成液态的水,或者直接变成气态的水蒸气,都需要吸收热量。这些热量都是从周围的空气里吸收的,所以空气的温度就会下降。哪怕太阳出来了,吸收的热量比雪融化带走的热量少,气温还是会很低,积雪也不容易融化。大家下雪之后出门要注意多穿衣服,避免着凉。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速可以稍微放缓,读出诙谐的语气。每句七言的断句都是“二二三”的节奏,比如“负暄/尚觉/日无功,炙手/仍愁/火失红”。读颔联“本是雪前风作雪,却缘雪后雪生风”的时候可以稍微加重语气,突出回环的节奏感。读最后两句的时候要带一点调侃的语气,读出诗人的风趣。大家多读几遍就能感受到这首诗的韵律感和趣味。
句式仿写指导
大家可以仿写颔联的因果对仗句式,结构是“本是XX前X作X,却缘XX后X生X”。比如写天气可以写“本是雨前云作雨,却缘雨后雨生凉”,写生活场景可以写“本是考前练备考,却缘考后考生思”。仿写的时候要注意前后两句的因果关系对应,用词尽量口语化,不用追求太华丽的辞藻。大家多练习就能掌握这种对仗工整又有逻辑的句式写法。
名句应用场景
“本是雪前风作雪,却缘雪后雪生风”这句可以用在很多日常写作场景里。比如写天气观察的作文,可以直接引用这句来描写雪前后的天气变化。写关于辩证思维的随笔,可以用这句来引出事物之间互为因果、相互转化的观点。平时聊天的时候说起雪后比雪前更冷的体验,也可以引用这句显得很有文化底蕴。大家可以结合自己的生活场景灵活运用。
关联知识图谱
物态变化吸热科学原理对应
本诗描写的雪后更冷的现象,对应的就是物理学里的物态变化吸热原理。雪融化或者升华的时候吸收热量导致气温下降,是非常典型的物态变化应用场景。大家可以结合这个知识点理解诗里的内容,也可以通过这首诗记住这个物理知识点。
诚斋体同作者
本诗是杨万里“诚斋体”的典型代表作品,风格活泼自然,语言浅白口语化,善于捕捉日常小细节的趣味。大家如果喜欢这首诗的风格,可以去读杨万里其他的诚斋体作品,感受他独特的诗歌风格。

名句 CLASSIC LINES

本是雪前风作雪,却缘雪后雪生风
该句是本诗核心名句,以回环往复的对仗结构精准点明雪与风的因果转化关系,语言浅白如话却逻辑清晰,极具诚斋体“活法”特色。该句常被后世用来形容事物之间互为因果、相互转化的辩证关系,也常被气象科普内容引用说明雪前雪后的天气变化规律。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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