谢陈希颜惠兔羓

东郭阿㕙驼褐裳,清腹不着烟火香。

姮娥唤入广寒殿,诏许捣药不许尝。

金丹炼成紫皇喜,玉臼自携银汉洗。

偷将缺吻吸琼浆,蜕尽骨毛作仙子。

鬓丝吹落桂枝风,人间封作管城公。

先生何许得尸解,貌如枯蟾带玄疥。

麒麟擘脯未必如,耶律晒羓差不大。

先生锦心冰雪肠,银钩珠唾千万章。

管城奔命困书囿,阿㕙漆身嬉醉乡。

老夫去年左车脱,匙抄烂饭犹戛戛。

太息再拜谢阿㕙,尚堪挂壁萦蛛尘,一饭瞻仰齿生津。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
创作背景
答谢友人赠兔羓
本诗创作于南宋庆元年间,当时杨万里辞官退居吉州吉水家中,友人陈希颜向其赠送兔羓(兔肉干)作为礼品,诗人有感于友人的心意,结合与兔子相关的神话传说、文化典故创作此诗作为答谢,创作动因纯粹为日常交友应酬,无特殊政治背景关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句字数为七字,格律限制较为宽松,可自由换韵,篇幅长短不限。该体裁起源于汉代民谣,经过魏晋南北朝的发展,在唐代达到创作鼎盛,是古代诗人抒发情志、叙事状物的常用文体,历代均有大量优秀作品传世。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
阿㕙是古代对兔子的别称,带有亲昵的语气。兔羓指经过腌制晾晒的兔肉干,是古代常见的便携肉食。管城公是毛笔的别称,出自韩愈的《毛颖传》。这个称呼得名的原因是兔毫是古代制作毛笔的重要原料。尸解是道家术语,指修道之人得道后留下肉体升仙。左车指左边的门牙,古人常用左车代指牙齿。本诗的字词大多贴近宋代口语,理解难度较低。没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
东郭的兔子披着褐色的毛皮,肚子里从来没吃过人间的烟火食物。嫦娥把它召入广寒宫,下令让它捣药却不许它私自品尝。金丹炼成后紫皇十分欣喜,它带着玉臼到银河边清洗。它偷偷用豁唇吸食琼浆,蜕尽皮毛骨头化作仙子。它的鬓毛被桂树下的风吹落,到人间被封为管城公,也就是毛笔的雅称。这位兔子先生怎么尸解成仙了?它现在的样子像干枯的蟾蜍带着黑色疥斑,就是指收到的兔羓。就算是麒麟的胸脯肉也未必比它美味,辽地耶律氏制作的肉干也和它差不多。友人陈希颜有锦绣心肠,写出千万篇笔力刚劲的好作品。平时兔毫做的毛笔在书堆里忙活,现在这只兔子被做成肉干供人享用。我去年掉了左边的门牙,用勺子舀烂饭吃都觉得费劲,看到美味的兔羓十分开心,下拜感谢这份馈赠,就算把它挂在墙上沾了蛛尘,每次想到都会满口生津。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋诗人杨万里写给友人陈希颜的答谢诗。创作的缘由是陈希颜送给了诗人一份兔羓作为礼物。全诗围绕兔子的相关典故展开丰富的想象,风格诙谐有趣。前半部分诗人把普通的兔子和月中捣药的神话兔子结合起来,赋予了兔子奇幻的色彩。中间部分诗人把兔羓比作得道尸解的仙兔,夸赞兔羓的美味。后半部分诗人回到现实,既夸赞了友人的才华,也提到了自己晚年的生活状态。最后直接点明主旨,表达了对友人馈赠的真挚感谢。全诗整体氛围轻松明快,充满了生活趣味,没有沉重的内容。
跨学科 · 是什么
月兔捣药传说民俗学
月兔捣药是中国古代流传极广的神话传说。早在战国时期的文献中就有月中有兔的记载。汉代以后逐渐形成了月兔在广寒宫为嫦娥捣制长生不老药的固定传说。这个传说常被古代文人引用到诗词作品中,增添浪漫色彩。本诗中引用这个传说,把普通的兔子塑造得仙气十足。这种写法符合古代民众对月亮的浪漫想象,也让诗歌更有趣味。月兔捣药的传说也是中秋节的重要文化符号之一,流传至今仍广为人知。这首诗引用这个传说,没有改变传说的基本设定,属于常见的用典方式。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言古诗,诵读时节奏可以稍微放松,不需要像近体诗那样严格规整。每七字为一句,每句内部的停顿可以根据语义调整,一般是四三停顿,比如‘东郭阿㕙/驼褐裳’。前半部分写神话内容的时候,语气可以稍微带点奇幻的感觉,语速稍慢。中间写兔羓的部分,语气可以带点诙谐打趣的感觉,语速稍快。最后写答谢的部分,语气要真诚,语速放缓。全诗整体语气要轻松明快,不需要太庄重严肃。诵读的时候可以适当加重重点字词的语气,比如‘谢阿㕙’‘齿生津’这些地方。整首诗的诵读时长大概在2分钟左右比较合适。
句式仿写指导
可以仿写本诗先用神话想象铺垫、后回归现实抒情的结构。也可以仿写本诗用拟人手法写日常物品的写法,比如写收到的其他礼品,先给它赋予一个神话或者历史的身份,再回到现实写自己的感受。仿写的时候要注意语言要口语化,不要过于雕琢,保持轻松诙谐的风格。比如写收到友人送的茶叶,可以先把茶叶比作仙山上的仙草,被仙人派到人间,最后回到现实写自己喝茶的感受。仿写的句式可以和本诗一样用七言,也可以用现代白话,只要保留核心的结构和手法就行。这种仿写可以锻炼自己的想象力和语言表达能力,也能让日常的表达更有趣味。仿写的时候不需要刻意追求用典,用自己熟悉的内容就行。刚开始仿写的时候可以先模仿结构,熟练之后再加入自己的创意。
核心名句应用
本诗的核心名句‘太息再拜谢阿㕙,尚堪挂壁萦蛛尘,一饭瞻仰齿生津’可以用在收到他人赠送的美食时表达感谢。比如亲戚朋友送了你家乡的特产,你就可以引用这句诗来表达自己的喜爱和感谢,比直接说‘谢谢,很好吃’要更有文化内涵。也可以用在描写美食的文章里,用来表现食物的美味诱人。用的时候可以直接引用全句,也可以只引用‘一饭瞻仰齿生津’这一句,根据具体的场景调整。使用的时候要注意场景合适,不要用在非常庄重正式的场合,适合用在比较轻松的私人交往场景。也可以用在朋友圈等社交平台的文案里,配上美食的照片,显得很有文采。这句诗的语气诙谐,不会给人卖弄文采的感觉,非常适合日常使用。用的时候可以稍微解释一下含义,避免不懂的人看不懂。
关联知识图谱
韩愈《毛颖传》同典故
本诗中的‘管城公’是毛笔的别称,是古代文人常用的雅称。这个称呼最早出自唐代文学家韩愈的著名散文《毛颖传》。韩愈在《毛颖传》中采用拟人手法,将毛笔塑造为名为毛颖的人物。文中提到毛颖因为才华出众,被秦始皇封为‘管城子’,享受食邑。后世文人就逐渐用管城子、管城公作为毛笔的代称,沿用了上千年。本诗引用这个典故,是因为兔毫是古代制作毛笔最常用的原料之一,和本诗的兔子主题高度契合。通过这个典故,诗人把神话中的兔子、现实的兔羓、文化中的兔毫笔巧妙联系起来。理解这个典故是读懂本诗内容的重要基础。

名句 CLASSIC LINES

太息再拜谢阿㕙,尚堪挂壁萦蛛尘,一饭瞻仰齿生津
这三句是本诗的核心名句,是全诗情感的落脚点,一改前面的奇幻想象,回到现实的答谢场景,用夸张的笔法写出对兔羓的喜爱,表达对友人馈赠的珍视。该句语言直白诙谐,极具诚斋体的特色,历代评注均认为其是本诗的点睛之笔。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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