赠毛仙翁

宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。

绀发垂缨光髧髧,细髯缘颔绿茸茸。

壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。

既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感慕道
创作背景
赠道创作背景
本诗为中唐时期的赠道类作品,毛仙翁是当时广受士人推崇的知名道士,据《全唐诗》记载,共有二十余位唐代文人创作过同题《赠毛仙翁》作品。本诗创作于宣州,为诗人偶遇毛仙翁时即兴创作的赠答诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,至初唐沈佺期、宋之问时正式定型,成熟于盛唐时期。全诗共八句五十六字,要求颔联、颈联对仗,平仄押韵符合严格格律规范,是唐代以来文人创作的主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对毛仙翁仙风道骨、身怀异术的推崇仰慕之情,二是诗人渴望拜师学道、求取长生长寿的恳切祈愿,整体情感真诚直白,契合中唐士人普遍的崇道心理。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“上清宫”是道教传说中天界的宫观,也指人间的道教名观。“绀发”指黑里透红的头发,是道教描述仙人外貌的常用词汇。“髧髧”形容头发长长的下垂的样子。“肘后方书”指可以放在袖子里随身携带的医书,这里指代道教的仙方秘籍。“缩地功”是道教传说中的法术,能把遥远的距离缩短,转瞬即到。“椿”指香椿树,古代传说大椿寿命极长,所以常用椿代指长寿。这些字词都是理解本诗的基础,多和道教文化相关。
逐句白话释义
第一句是说宣州整个地方就好像是天上的上清宫一样。第二句说这里有一位真人客人,相貌看起来就像孩童一样年轻。第三句写他黑红色的头发像系着缨带一样垂下来,光泽闪闪长又密。第四句写他细细的胡须沿着下巴长出来,绿油油的毛茸茸的。第五句写他葫芦里装的药物是可以让人踩着云霞升仙的秘诀。第六句写他随身携带的医书有着缩地术的神奇功效。第七句说既然您允许我焚香行礼拜您为弟子。第八句说希望您能教我长寿的方法,让我的年纪能和椿树一样长久。
核心主旨与内容概括
本诗是一首写给道士毛仙翁的赠诗,诗人先描写了毛仙翁宛若仙人的年轻外貌,再介绍了他身怀的异术和仙方,最后直接表达了自己想要拜毛仙翁为师,希望能学到长生方法、获得长寿的恳切愿望。整首诗内容直白,情感真诚,展现了唐代士人对道教神仙方术的推崇心态。
跨学科 · 是什么
宣州地理特征地理学
宣州位于现在的安徽省东南部,地处长江中下游南岸,属于亚热带季风气候,境内多山地丘陵,有敬亭山等知名山峰,唐代以来就是道教活动的重要区域,有很多道教宫观遗址,和诗中描写的“上清宫”的道教氛围相契合。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗的时候要采用七言律诗的标准节奏,每句按照“二二二一”或者“二二一二”的方式断句,比如“宣州/浑是/上清宫”“既许/焚香/为/弟子”。读前四句描写外貌的时候语气要带着赞叹的感觉,读后两句表达祈愿的时候语气要诚恳平缓,整体节奏要舒缓庄重,符合赠道诗的正式感。
句式仿写指导
本诗最后两句“既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同”是典型的直抒胸臆的句式,先提出前提条件,再表达自己的愿望。仿写的时候可以先写已经获得的许可或者达成的前提,再写自己的诉求,比如可以仿写为“既许执经为弟子,愿教才学比渊通”,表达拜师求学、希望获得渊博学识的愿望,句式结构和原诗一致,表意清晰直白。
名句写作应用
核心名句“既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同”可以用在三个场景里,第一个是写拜师相关的作文时,用来表达对老师的崇拜和想要认真学习的心情。第二个是写给长辈祝寿的文章时,可以化用后半句,祝福长辈寿命像椿树一样长久。第三个是写和传统文化、道教相关的散文时,可以引用这句来表现古人的崇道心理。
关联知识图谱
唐代《赠毛仙翁》组诗同题作品
唐代共有二十余位文人创作过同题《赠毛仙翁》诗,内容都是赞美毛仙翁的仙容异术,表达慕道求寿的愿望,本诗是其中之一,和其他同题作品主题、风格高度相似。
椿寿典故同典故
用椿树代指长寿的典故最早出自《庄子·逍遥游》,后世文人创作时经常用这个典故来表达祈寿的主题,本诗里的“愿教年纪共椿同”就是对这个典故的直接应用。

名句 CLASSIC LINES

既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同
该句是本诗核心名句,直白表达了诗人愿拜毛仙翁为师、求取长寿的祈愿,用椿树代指长寿的典故通俗易懂,情感真挚恳切,是唐代赠道诗中极具代表性的抒情语句,后世常被用于表达拜师、祈寿的场景。

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作者 POET

令狐楚 766/768年—837年
唐代中期官员、文学家,曾任宰相

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