郊庙歌辞 祀九宫贵神乐章 太和

帝在灵坛,大明登光。

天回云粹,穆穆皇皇。

金奏九夏,圭陈八芗。

旷哉动植,如熙春阳。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感崇敬 · 祈福
创作背景
唐代国家祭祀九宫贵神专用乐章
本诗是唐代官方祭祀九宫贵神仪式的配套乐歌,创作于开元年间,属于国家定型的祭祀礼仪内容,用于祭祀仪式的初献环节,配合乐舞演奏使用。九宫贵神祭祀是唐代重要的中祀等级祭祀活动,主要目的是祈求风调雨顺、消弭灾异。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代官方用于祭祀、朝会等礼仪场合的专用乐歌,属于乐府诗的特殊门类。唐代郊庙歌辞多由太常寺奉敕创作,风格庄重典雅,内容以颂美神明、祈愿福佑为主,是唐代礼乐制度的重要组成部分,历代乐府总集均将其置于卷首地位。
情感 · 解读
核心情感包含两层,第一层是面对神明的肃穆崇敬之情,契合国家祭祀的庄重氛围;第二层是对天下太平、风调雨顺、动植物蓬勃生长、百姓安居乐业的美好祈愿,体现唐代官方祭祀的民生导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一,灵坛指祭祀神明的专用高台。第二,大明指太阳。第三,穆穆皇皇形容庄重威严、光明盛大的样子。第四,九夏是古代祭祀专用的系列雅乐名称。第五,圭是古代祭祀时大臣手持的玉制礼器。第六,八芗指祭祀用的八种谷物制成的香烛供品。第七,动植指动物和植物,泛指所有生命。第八,熙春阳指温暖明亮的春日阳光。第九,九宫贵神是唐代官方祭祀的一组掌管农事、灾异的神明。第十,金奏指用青铜乐器演奏的雅乐。
逐句白话释义
第一句写皇帝站在祭祀的灵坛上,太阳刚刚升起洒下明亮的光辉。第二句写天空中飘着纯净的祥云,整个祭祀现场氛围庄重威严、光明盛大。第三句写青铜乐器奏响了祭祀专用的九夏雅乐,玉制礼器整齐摆放,上面陈列着八种珍贵的供品。第四句写天地间所有的动物和植物都生机蓬勃,就像沐浴在温暖的春日阳光下一样美好。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代国家祭祀活动中使用的乐歌,完整记录了祭祀九宫贵神时的现场场景。诗歌先描写祭祀现场的环境和庄严氛围,再描写祭祀的礼仪流程,最后表达祭祀者的美好祈愿。整首诗的风格庄重典雅,充满了对神明的敬畏之心,也体现了唐代统治者对民生、农业的重视,是唐代礼乐文化的典型载体。
跨学科 · 是什么
唐代国家祭祀制度历史学
唐代的国家祭祀分为三个等级,最高等级是大祀,祭祀天地、祖宗等;第二等级是中祀,祭祀日月星辰、社稷、九宫贵神等;第三等级是小祀,祭祀山林河伯等小神明。祭祀有严格的礼仪流程,不同等级的祭祀使用的乐歌、礼器、祭品都有明确规定,普通百姓不能使用国家祭祀的礼仪。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候语速要放慢,语气要庄重平稳,不要有太多起伏。每句的断句可以参考:帝/在灵坛,大明/登光。天回/云粹,穆穆/皇皇。金奏/九夏,圭陈/八芗。旷哉/动植,如/熙春阳。每句读完可以稍作停顿,最后两句可以稍微放慢语速,读出开阔温暖的感觉。要注意咬字清晰,体现出郊庙歌辞的庄重感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗四言短句的句式,用于描写庄重的场合或者抒发开阔的情感。比如描写校园升旗的场景,可以写“旗立广场,朝阳流光。风动歌扬,朗朗堂堂”。描写春日山野的景象,可以写“风过林梢,花绽野郊。雀鸣枝摇,春意滔滔”。仿写的时候要注意句式整齐,每句四个字,尽量做到隔句押韵,读起来朗朗上口。
核心名句写作应用
“旷哉动植,如熙春阳”可以用于描写盛世太平、万物蓬勃的场景,也可以用于形容政策利好给各行各业带来的发展机遇。比如写乡村振兴主题的作文,可以用:“如今的美丽乡村,处处是丰收的景象,正可谓‘旷哉动植,如熙春阳’,每一个生命都能找到属于自己的生长空间。”也可以用于描写春天的景色,突出春天的生机与温暖。
关联知识图谱
全唐诗·郊庙歌辞文献作品集
本诗收录于中华书局版《全唐诗》卷十一的郊庙歌辞板块,是祀九宫贵神系列乐章中的一首,同系列还有《豫和》《肃和》等其他乐章,共同构成完整的祭祀乐歌体系。
唐代中祀制度对应祭祀等级
九宫贵神祭祀属于唐代国家祭祀中的中祀等级,和祭祀日月、社稷的等级相同,由皇帝或指派的三公主持祭祀,每年春秋两季各祭祀一次,是唐代重要的官方祭祀活动。

名句 CLASSIC LINES

旷哉动植,如熙春阳
以开阔的视野和温暖的意象,将祭祀祈福的落点放在全体生命的共同福祉上,突破了一般郊庙歌辞仅颂神的局限。

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作者 POET

不详

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