过长峰迳遇雨遣闷十绝句 其八
下到危坡斗处泥，旁临崩岸仄边溪。
不须杜句能驱疟，只诵长峰遣闷诗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 雅趣
创作背景
淳熙七年途经长峰迳遇雨作
本诗作于南宋淳熙七年（1180年），诗人时任常州知州赴任广东提点刑狱，途经衡州（今湖南衡阳）长峰迳路段遭遇大雨，行路艰难之际创作组诗十首遣闷，本首为组诗第八首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，是宋代流行的诗歌体裁。每首四句，每句七字，格律要求严格，在唐诗发展成熟后成为宋代文人常用的抒情短章体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为行路遇雨跋涉艰险之际的乐观自嘲，将行路的烦闷转化为风趣的自我调侃，体现了诗人随遇而安的旷达人生态度，没有常见行旅诗的愁苦哀怨色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“斗处”指山路陡峭转弯的地方，“仄边”指狭窄的边沿，“杜句驱疟”是古代流传的民俗说法，认为诵读杜甫的诗句可以治疗疟疾，“遣闷”就是排遣烦闷的意思。这些字词都是理解全诗的基础，没有生僻的通假字或者古今异义字，整体语义直白易懂。
逐句白话释义
第一句写走下陡峭的山坡，到了转弯的地方全是泥泞；第二句写路的旁边就是坍塌的岸，紧挨着狭窄的溪流；第三句说不需要依靠杜甫的诗句来驱赶疟疾；第四句说只要诵读我自己写的这组长峰遣闷诗就足够了。整体翻译完全贴合原文字面意思，没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人在长峰迳山路上遇雨之后，走泥泞险路的经历，没有抱怨行路的艰难，反而借用民间传说调侃自己的诗句也能消愁解闷，体现了诗人乐观豁达、苦中作乐的人生态度，整体风格轻松活泼，充满生活趣味。
跨学科 · 是什么
杜诗驱疟民俗民俗学
古代民间流传着诵读杜甫的诗歌可以治疗疟疾的说法，是宋代非常流行的民俗信仰，体现了古代民众对杜甫诗歌的推崇，认为杜诗有很强的精神力量，人们相信通过诵读经典诗歌可以振奋精神，缓解病痛带来的不适。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时第一二句语速稍慢，突出山路的艰险感，“斗处泥”“仄边溪”处稍作停顿；第三四句语速加快，语气变得轻松明快，读出调侃的感觉，全诗整体节奏是前缓后扬，符合情感的转变，句间停顿按照七言绝句“二二三”的常规断句方式即可。
基础句式仿写指导
可以模仿“不须XX能XX，只诵XX”的转折句式，用来表达自己对某个事物的喜爱或者自我调侃，比如仿写句子“不须名酒能消愁，只翻枕边旧闲书”，仿写时要注意前后两句形成对比，前句否定常见的做法，后句提出自己的个性化选择，突出个人的态度。
名句写作应用场景
这句诗可以用在描写自己遇到困难苦中作乐的场景，比如写遇到挫折的时候的作文：“这次比赛失利我没有太过沮丧，想起杨万里那句‘不须杜句能驱疟，只诵长峰遣闷诗’，我拿出自己平时写的随笔翻看，慢慢就平复了心情”，也可以用在表达对文学作品疗愈作用的感悟类文章中。
关联知识图谱
《过长峰迳遇雨遣闷十绝句》其余九首同组作品
本诗是杨万里所作十首组诗的第八首，其余九首也都是描写长峰迳遇雨的所见所感，风格同样活泼风趣，共同体现了诗人此次行旅的心境和诚斋体的创作特点。
杜诗疗疾传说同典故
诗中所用的杜诗驱疟的说法是宋代广泛流传的民间典故，很多宋代文人的作品中都提到过这个传说，是古代民众推崇杜甫诗歌的典型体现。
名句 CLASSIC LINES
不须杜句能驱疟，只诵长峰遣闷诗
这两句是本诗核心名句，化用古代民俗典故，以风趣自嘲的口吻表达旷达心境，后世常被用来形容文学作品的疗愈作用，是体现杨万里诚斋体活泼风格的代表性句子。
标签 TAGS
作者 POET
杨万里 1127年－1206年
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