食蒸餠作

何家笼餠须十字,萧家炊餠须四破。

老夫饥来不可那,只要鹘仑吞一个。

诗人一腹大于蝉,饥饱翻手覆手间。

须臾放箸付一莞,急唤龙团分蟹眼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达 · 生活 · 闲适 · 雅趣
创作背景
庆元年间闲居创作
本诗为杨万里晚年致仕闲居吉水时所作,记录日常饮食偶感,属于其晚期闲适题材创作序列,学界经《诚斋集》版本考证,公认创作时间为南宋庆元年间(1195-1200),创作动因是诗人一次吃蒸饼的真实经历,无特定赠答或讽喻目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为宋代七言古风,属于古体诗范畴,不受近体诗平仄格律约束,句式灵活、押韵自由。古体诗起源于汉代,历经魏晋南北朝发展,到宋代成为文人抒写日常随性内容的常用体裁,历代文体评价中认为古体诗以抒情叙事的自由度见长,适合表达真实鲜活的个人感受。
情感 · 解读
本诗核心情感为轻松诙谐的日常意趣,以吃蒸饼的细碎小事寄寓随性旷达的人生态度,无身世之叹、无家国之思,纯写市井日常的朴素乐趣,是中国古代闲适诗的典型情感脉络,历代主流解读均认可其真性情流露的艺术特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“蒸餠”即蒸饼,是宋代对馒头类面食的统称,因避宋仁宗赵祯名讳,民间也曾称“炊饼”。“十字”指蒸饼表面蒸前划的十字纹路,便于内部熟透。“四破”指蒸好后切成四块的加工方式。“不可那”是宋代口语,意思是受不了、忍耐不住。“鹘仑”也写作“囫囵”,指完整未切开的状态。“大于蝉”是夸张说法,指诗人食量微薄,像蝉一样饮露为生。“放箸”指放下筷子。“龙团”是宋代团状贡茶,“蟹眼”指煮茶时刚泛起的蟹眼大小的气泡。
逐句白话释义
何家蒸的饼要在表面划上十字纹路,萧家做的炊饼要蒸好后切成四块。我年纪大了饿起来实在忍耐不住,只想要整个吞下去一个就好。诗人的肚子比蝉还要小,饿和饱的转换就像翻手覆手一样快。没过一会放下筷子忍不住一笑,赶紧叫人拿龙团茶来煮到蟹眼气泡冒出来。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人日常吃蒸饼的一件小事,全程用口语化的表达,没有华丽的辞藻,把普通的生活场景写得鲜活有趣。体现了诗人随性旷达的性格,也能看出他对日常细碎生活的热爱。没有传统士大夫的故作高雅,非常贴近普通人的生活状态,是典型的诚斋体闲适诗。
跨学科 · 是什么
宋代面食消费习俗社会学
宋代之前南方主食以稻米为主,到南宋时期北方移民大量南迁,带动了小麦种植和面食制作技术的传播。蒸饼是宋代民间最常见的面食之一,不同商家会有自己独特的加工标识来区分产品。何家、萧家是当时民间知名的蒸饼制作者,各自的做法成为民间熟知的特色。这种不同店家的产品标识方式,是宋代商品经济发展的体现,说明当时城市饮食行业已经有了初步的品牌意识。普通百姓日常会购买市售的面食作为主食,饮食消费的商业化程度较高。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时前两句节奏稍缓,读出引用俗谚的轻松感,三四句节奏加快,读出饥饿着急的情态。五六句语速放慢,带点自嘲的语气,最后两句轻快,读出闲适的感觉。每句七言按照“二二三”的节奏断句,不需要刻意用典雅的诵读语气,尽量自然活泼,贴合诗歌口语化的特点。
基础句式仿写指导
可以仿写“X家XX须XX,X家XX须XX”的句式,用来写不同地方、不同人家的特色美食或者手工艺品的特点。用口语化的表达,贴近日常的生活内容,不需要用太华丽的辞藻,把普通事物的特点写清楚就可以。比如“张家粽子须放枣,李家粽子须放肉”之类的表达,非常适合用来记录日常观察到的生活细节。
名句日常写作应用
“老夫饥来不可那,只要鹘仑吞一个”可以用在描写自己饿到极致的时候的状态,比如写美食相关的日记、朋友圈内容,或者写回忆小时候吃东西的着急模样的作文里。也可以用来形容自己不拘小节、随性的生活态度,非常生动接地气,比直接说“我饿极了”要更有画面感。
关联知识图谱
《闲居初夏午睡起》同主题
《闲居初夏午睡起》也是杨万里的诚斋体代表作品,同样是写日常闲居的小事,和《食蒸饼作》一样都体现了随性旷达的生活态度。语言都非常浅白鲜活,充满生活趣味,都是杨万里晚年闲适诗的代表作品,适合放在一起阅读,体会诚斋体的写作特点。

名句 CLASSIC LINES

老夫饥来不可那,只要鹘仑吞一个
本句为全诗核心名句,以完全口语化的表达写出诗人饿极时的率真情态,鲜活生动极具画面感。后世常用“鹘仑吞饼”指代率性随意的生活态度,历代评注多称此句最能代表诚斋体浅白鲜活的特色,广泛应用于饮食文化、生活类内容创作中。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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