题刘道原墓次刚直亭

杨万里 · 宋

山南山北蔚松楸，四海千年仰二刘。

迂叟馈缣宁冻死，伯夷种粟几时秋。

平生铁作三尺喙，土苴人间万户侯。

庐阜作江江作阜，始应父子不传休。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感崇敬 · 赞美

创作背景

南宋淳熙十二年（公元1185年），杨万里赴任江南西路提举常平茶盐公事，途经江州（今江西九江），拜谒北宋史学家刘恕（字道原）与其子刘羲仲合葬墓，瞻仰墓侧刚直亭，感佩二人刚直品格，遂创作此诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗属于近体诗体裁，成熟于初唐时期。全篇共八句，每句七字，分为首联、颔联、颈联、尾联四联，要求中间两联对仗，平仄、押韵均有严格规范。七言律诗是古代文人抒情言志的重要体裁，历代佳作众多，在古典诗歌史上占有重要地位。本诗是标准的七言律诗，符合近体诗的全部格律要求。

情感 · 解读

本诗核心情感为对北宋史学家刘恕、刘羲仲父子刚正不阿、不慕荣利高洁品格的赞颂，以及对二人千年不朽士大夫风节的敬仰追慕，同时寄寓了诗人对刚直品格的推崇与自我期许。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

蔚是茂密繁盛的意思。松楸指墓地上种植的松树与楸树，常用来代指墓地。二刘指北宋史学家刘恕（字道原）与其子刘羲仲，二人都以刚直著称。迂叟是北宋史学家司马光的别号。馈缣指赠送丝织品，缣是古代一种质地细密的丝织品，可做衣物。伯夷是古代著名的高洁隐士，商朝灭亡后不食周粟，隐居首阳山采薇而食。铁作三尺喙是比喻口才刚正，敢于直言。土苴是糟粕、渣滓的意思，这里作意动用法，指把……视作糟粕。庐阜指江西庐山。

逐句白话释义

山南山北的墓地旁长满了茂密的松树和楸树。千年以来天下人都敬仰刘恕父子二人的品格。司马光赠送丝织品救济刘家，刘恕宁愿冻死也不肯接受馈赠。伯夷在首阳山种粟，什么时候才能等到收获的秋天呢？刘氏父子平生刚正不阿，就像嘴是用三尺铁打造的一样，敢于直言。他们把人间的万户侯爵位看得像糟粕一样，丝毫不在意功名利禄。就算庐山变成长江、长江变成庐山，发生天翻地覆的变化。刘氏父子的美名也永远不会停止流传。

全诗核心主旨

这首诗是南宋诗人杨万里拜谒北宋史学家刘恕父子墓地旁的刚直亭时创作的题咏诗。诗歌开篇先描写墓地周边漫山遍野的松树楸树，渲染肃穆庄重的氛围。紧接着点出赞颂的核心对象，就是被天下人敬仰了千年的刘恕、刘羲仲父子。颔联连用两个典故，凸显刘氏父子和古代高洁之士一样，不肯接受施舍、不慕世俗利益的品格。颈联用新奇的比喻，直接刻画刘氏父子敢于直言、轻视功名利禄的刚直形象。尾联用江山互变的夸张手法，写出时间的久远与世事的巨大变迁。在这样的对比下，突出刘氏父子的美好名声会永远流传，不会消失。全诗整体风格刚健有力，情感真挚恳切，充分表达了诗人对刘氏父子高尚品格的无限敬仰与追慕之情。

跨学科 · 是什么

二刘人物身份考证历史学

二刘指的是北宋的刘恕与刘羲仲父子二人。刘恕字道原，是北宋仁宗到神宗时期的著名史学家。他学识渊博，尤其精通魏晋以后的历史，被司马光邀请参与编纂《资治通鉴》，负责三国到五代部分的内容。刘恕为人刚正不阿，敢于直言，反对王安石变法，后来辞官归隐。他的儿子刘羲仲也继承了父亲的才学与品格，同样以刚直著称，被当时的人所敬重。父子二人的品格千年以来都受到后人的敬仰，是古代士大夫风节的代表人物。相关记载可以在《宋史·刘恕传》等权威史料中找到对应内容。这首诗里用'二刘'来称呼二人，是对他们品格与成就的高度肯定。

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读写应用

基础诵读指导

这首七言律诗的诵读节奏总体要沉稳庄重，读出赞颂的语气。首联'山南山北/蔚松楸，四海千年/仰二刘'，每句划分为两个四三节奏，第二句的'仰'字要重读，突出敬仰的情感。颔联'迂叟/馈缣/宁冻死，伯夷/种粟/几时秋'，每句划分为二二三节奏，'宁'和'几'字要稍作停顿，突出反问的语气。颈联'平生/铁作/三尺喙，土苴/人间/万户侯'，每句划分为二二三节奏，'铁作'和'土苴'要重读，突出刚直的气势。尾联'庐阜/作江/江作阜，始应/父子/不传休'，每句划分为二二三节奏，'不传休'要放慢语速，读出余味悠长的感觉。整体诵读的速度要偏慢，语调要庄重，不要过于轻快。诵读时可以适当加重颔联和颈联的语气，突出诗歌的核心内容。诵读结束时可以稍作停顿，再收尾，符合咏史怀古诗的诵读特点。

基础句式仿写指导

可以仿写诗歌颈联的比喻+对比句式，用来表现人物的品格特点。原句的结构是'平生+XX作+XX，XX+人间+XX'，前半句写人物的内在品格，后半句写人物对世俗事物的态度。仿写时首先要确定想要表现的人物品格，比如清廉、勇敢、淡泊等。前半句用一个新奇的比喻来表现这种品格，比如把清廉的品格比作玉、把勇敢的品格比作钢等。后半句写人物对世俗的功名利禄、财富地位等的态度，用轻视、不在意的表述。比如可以仿写为'平生玉作一寸心，粪土人间千两金'，用来表现人物清正廉洁、不贪钱财的品格。仿写时要注意上下句的对仗，尽量做到词性相对、平仄协调，符合近体诗的句式特点。仿写的内容要积极向上，符合原句赞颂高尚品格的核心立意。

核心名句写作应用

核心名句'平生铁作三尺喙，土苴人间万户侯'可以用来表现人物刚直不阿、不慕权贵的品格。在日常写作中，当需要描写敢于直言、不贪慕功名利禄的人物时，就可以引用这句诗。比如写历史上的清官、正直的大臣、有气节的文人等人物的文章，都可以用这句诗来概括他们的品格特点。比如写关于魏征的文章，可以引用这句诗来表现他敢于直言进谏、不贪图功名利禄的品格。比如写关于陶渊明的文章，也可以用这句诗来表现他不为五斗米折腰、轻视官场爵位的高洁品格。引用时可以直接放在段落的开头，作为总起句，引出后面的人物事迹描写。也可以放在段落的结尾，作为总结句，升华人物的品格特点。引用时要注意符合文章的语境，不要乱用，避免和文章内容不符。

关联知识图谱

《资治通鉴》历史关联

刘恕是《资治通鉴》的主要编纂者之一。司马光编纂《资治通鉴》时，特意邀请刘恕加入编纂团队。刘恕负责了《资治通鉴》中三国到五代时期的大部分内容的编纂工作。他的史学造诣很高，为《资治通鉴》的成书做出了巨大贡献。这首诗里提到的刘恕，和《资治通鉴》直接相关。了解《资治通鉴》的编纂背景，可以更好地理解刘恕的史学成就与社会地位。也能更好地理解诗歌里赞颂的刘恕的品格特点。是理解本诗创作背景的重要关联知识点。

伯夷叔齐同典故

伯夷是古代著名的高洁隐士，是商朝末年孤竹君的长子。商朝灭亡后，伯夷和弟弟叔齐不肯吃周朝的粮食，隐居在首阳山，采薇而食，最后饿死。他们的事迹被后世视作高洁、有气节的代表，受到历代文人的赞颂。这首诗里用伯夷的典故，就是为了和刘恕父子的品格进行类比。突出刘恕父子和伯夷一样，都具有不慕荣利、坚守气节的高尚品格。了解伯夷的典故，可以更好地理解诗歌颔联的含义。也能更好地体会诗人对刘氏父子的赞颂之情。是理解本诗用典手法的重要关联知识点。

名句 CLASSIC LINES

平生铁作三尺喙，土苴人间万户侯

该句为全诗核心名句，历来被视作赞颂刚直不阿、不慕权贵品格的经典表述，笔力刚健，极具冲击力，后世广泛应用于人物评价、风骨赞颂类文本创作，历代诗论家对该句评价极高。

标签 TAGS

崇敬赞美历史学地理学

作者 POET

杨万里 1127年－1206年

南宋官员、文学家、诗人