读梁武帝事

眼见台城作劫灰,一声荷荷可怜哉。

梵王岂是无甘露,不为君王致蜜来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感感慨 · 批判
创作背景
南宋崇佛背景下咏史有感
本诗为杨万里读南朝梁武帝史事所作,学界普遍认为创作于南宋孝宗淳熙年间,当时南宋朝廷崇佛之风盛行,大量财力投入佛寺建设,虚耗国力,作者借古事讽喻当朝弊政。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,为近体诗的分支,全诗共四句,每句七字,格律要求严整,成熟于唐代,是古典咏史诗常用的体裁形式,兼具篇幅短小与表意凝练的特点。
情感 · 解读
核心情感为对南朝梁武帝佞佛误国的批判,对其亡国惨死的慨叹,同时暗含对南宋朝野崇佛虚耗国力行为的讽喻,体现了儒家务实的治国理念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
台城是南朝时期的皇宫所在地,位于今江苏南京。劫灰指灾难之后留下的灰烬。荷荷是梁武帝临死前发出的痛苦喊声。梵王指佛教中的大梵天王,是佛教信奉的护法神。甘露是佛教中传说的不死神药,这里双关指梁武帝临死想要的蜂蜜。全诗没有生僻通假字,词义符合宋代通用文言用法。大家可以结合史事理解字词的语境含义。
逐句白话释义
第一句的意思是眼看着台城在战乱中变成了废墟灰烬。第二句说梁武帝临死前一声声痛苦的荷荷喊声,实在是可怜。第三句用反问语气说难道梵王手里没有甘露这种神药吗。第四句给出答案,只是梵王不愿意给这个君王送蜂蜜来罢了。大家可以对照原文逐句理解,翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句本意。大家如果有不懂的地方可以结合史事进一步理解。
核心主旨与内容概括
这首诗是典型的咏史怀古诗,内容围绕南朝梁武帝萧衍的历史事件展开。梁武帝一生极度崇信佛教,甚至多次出家要朝廷花重金赎回,最后遭遇侯景之乱被困台城,临死想要喝蜂蜜都没人给,最终饿死。作者写这首诗就是要讽刺这种虚妄崇佛的行为,说明迷信神佛根本不能救自己。全诗内容浅显易懂,讽刺意味非常明显,普通读者很容易就能理解核心内涵。
跨学科 · 是什么
梁武帝与侯景之乱史实历史学
梁武帝是南朝梁的开国皇帝萧衍,他在位晚期爆发了侯景之乱。侯景原本是北朝的将领,投降梁朝后又发动叛乱,带兵攻入了梁朝的都城建康,把梁武帝围困在台城里面。梁武帝被围困了很久,日常供应都被切断,最后在饥渴交加中死去。这个历史事件是真实存在的,记载在正史里。大家可以通过阅读史书了解更多相关的细节。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要带着感慨和讽刺的感觉。第一句语速稍慢,重音放在“劫灰”两个字上,读出沉重的历史感。第二句重音放在“可怜哉”上,读出慨叹的语气。第三句是反问句,语调要上扬,重音放在“岂是”上,突出反问的语气。第四句语调下沉,重音放在“不为”上,读出讽刺的意味。大家可以多练习几遍,找到合适的语气节奏。诵读的时候注意断句,每句七字中间可以有一个小停顿。
基础句式仿写指导
这首诗最后两句的反问+回答的句式非常适合仿写,大家可以学习这种句式来写议论类的短句。比如我们可以仿写为“神仙岂是无灵药,不为懒汉送福来”,用来讽刺想要不劳而获的人。也可以仿写为“上天岂是无降雨,不为荒地送甘霖”,说明要主动耕耘才有收获的道理。仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,前半句反问,后半句给出明确的答案。大家可以结合自己想要表达的主题多尝试仿写。仿写的时候不用严格讲究格律,只要句式相似就可以。
核心名句日常写作应用
“梵王岂是无甘露,不为君王致蜜来”这句诗非常适合用在批判迷信、讽刺虚妄行为的作文里。比如写反对封建迷信的主题作文的时候,可以引用这句诗说明求神拜佛根本没用,幸福生活要靠自己奋斗。也可以用在批判不切实际幻想的文章里,说明想要达成目标不能靠空想,要靠实际行动。大家引用的时候可以稍微解释一下诗句的背景,让读者更容易理解含义。这句诗的讽刺效果很强,用在合适的场景里能给文章增色不少。
关联知识图谱
梁武帝萧衍人物关联|历史关联
本诗全部内容围绕梁武帝的生平史事展开,梁武帝是南朝梁的开国君主,也是中国历史上著名的佞佛皇帝,晚年遭遇侯景之乱被困台城饿死,是本诗的核心吟咏对象。
侯景之乱历史关联
本诗开头两句所写的台城被毁、梁武帝惨死的内容,都对应侯景之乱这个历史事件,侯景之乱是南朝历史的重要转折点,直接导致了梁朝的灭亡。

名句 CLASSIC LINES

梵王岂是无甘露,不为君王致蜜来
该句为全诗核心名句,以巧妙的双关反问收束全诗,将佛教典故与梁武帝临死求蜜不得的史实结合,讽刺效果强烈。

标签 TAGS

作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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