跋袁起岩所藏后湖帖并遗像一轴诗中语皆檃括帖中语也

先生向来落异县,故人十载不相闻。

归来不但荒三迳,点检松菊无一存。

裹轮加璧岂不好,朝廷礼数优遗老。

红旗黄纸久罢休,青山白云苦死留,咫尺西冈归未得。

只待桃花水生半篙碧,便拏短艇归结茅,共寻赤松与黄石。

风烟之表非人间,别有天地宽且闲。

周山卖却不要钱,袁家送酒一破颜。

犹嫌孤斟太落莫,更觅高人共杯杓。

银钩四纸墨尚鲜,妙处难与俗人言。

忽逢先生自天降,手扶太一青藜杖。

仙容可望不可亲,飘然飞去青霞上。

白苹满棹何时归,秋著芦花知不知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感向往 · 山水 · 崇敬 · 生活 · 隐逸
创作背景
题赠藏品创作
此诗为南宋楼钥为友人袁起岩所藏《后湖帖》及配套遗像所作的题跋诗,全诗内容均隐括帖中原文表述,未加入脱离原帖的虚构内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于古体诗范畴,句式长短灵活,押韵自由,不受近体诗平仄、对仗规则约束,是宋代题跋诗常用的体裁形式。
情感 · 解读
全诗围绕后湖帖与遗像展开,既表达了对帖中隐士不慕名利品格的赞赏,也抒发了作者对自在隐逸生活的向往,同时暗含对友人藏品艺术价值的认可。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
檃括:指依照原有内容剪裁改写。三迳:指代归隐者的家园。裹轮加璧:古代朝廷征聘贤士的礼遇,用蒲草裹车轮防止颠簸,同时赠送玉璧作为聘礼。赤松黄石:古代传说中的两位仙人,常用来指代隐士向往的仙人道友。青藜杖:传说中神仙使用的拐杖,这里代指高士的手杖。
逐句白话释义
先生过去流落在外地,老朋友十多年都没有他的消息。他回来的时候不只家园已经荒废,清点下来院中的松菊也都不剩了。朝廷用征聘贤士的礼遇请他出山难道不好吗,这是朝廷优待前朝遗老的礼数。当官的事早就放下了,青山白云苦苦挽留他,可近在咫尺的西冈他却没法回去。只等桃花开时春水涨到半篙深,就撑着小船回去盖茅屋,一起寻访赤松子和黄石公那样的仙人。风烟之外不是人间,另有一片天地宽阔又安闲。把周山卖掉都不要钱,袁家送来酒就能开怀一笑。还嫌独自喝酒太寂寞,再找高人一起共饮。四幅帖的字迹像银钩一样有力,墨色还很鲜亮,其中的妙处没法和俗人说。忽然看到先生好像从天而降,手里扶着太一青藜杖。仙人的容貌能远远望见却没法亲近,轻飘飘地飞到青霞上面去了。什么时候才能乘着满是白苹的船回来,秋天到了芦花开放你知道吗。
核心主旨与内容概括
全诗围绕题咏《后湖帖》及配套遗像展开,全部内容都来自原帖记载,既刻画了帖中隐士不慕名利、热爱山水的形象,也表达了作者对隐逸生活的向往和对这位高士的敬仰之情。
跨学科 · 是什么
宋代征聘隐士制度社会学
古代朝廷礼遇年高德劭的隐士时,会用蒲草包裹车轮防止颠簸,还会赠送玉璧作为聘礼,这是当时优待贤才的常规礼仪,体现了朝廷对隐逸贤士的尊重。
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读写应用
基础诵读指导
全诗以七言句为主,普通七言句按照2-2-3的节奏断句,长句如“只待桃花水生半篙碧”按照2-2-1-2的节奏断句,诵读时语气舒缓平稳,带着对隐士的敬仰情绪即可。
基础句式仿写指导
可以仿写“归来不但荒三迳,点检松菊无一存”的转折递进句式,先写久别归来的预期场景,再写现实和预期的落差,比如“回乡不但旧屋改,点检老梅无一存”。
名句日常写作应用
“妙处难与俗人言”可以用在形容小众爱好、私人化的审美体验,不想和不理解的人解释的场景,比如“我把玩这些老紫砂茶壶的乐趣,真是妙处难与俗人言”。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同典故
诗中“三迳”“松菊”的表述都出自陶渊明《归去来兮辞》中的“三径就荒,松菊犹存”,二者都用来指代归隐生活,表达对自在隐居的向往。

名句 CLASSIC LINES

别有天地宽且闲,妙处难与俗人言
这两句常被引用表达隐逸生活的自在感受。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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