登奉圣寺千佛阁四首 其二

远山细腻近山粗,别处求粗也则无。

更向远山山外看,教君病眼一双枯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感哲理
创作背景
杨万里任筠州知州时期登阁所作
本诗作于南宋孝宗淳熙六年(1179年)左右,当时杨万里任筠州(今江西高安)知州,公务之余游览当地奉圣寺,登上千佛阁远眺山景有感而作。创作动因是观景时突发的哲思,没有关联特定的历史政治事件,创作时间与背景学界无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的核心体裁之一,全诗共四句,每句七字,格律押韵要求严格。该体裁萌芽于南朝,成熟于唐代,是历代诗人写景抒怀、即兴创作最常用的体裁之一,篇幅短小却能承载丰富的情感与哲思,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感是登高观景的闲适愉悦,暗含对认知视角影响判断的哲理思考,兼具禅宗"向外求无所得"的意趣。情感层次由浅入深,从直观观景到深层悟理,历代主流解读都认可其理趣与趣味性结合的特点,没有浓重的悲喜情绪,偏向轻松的哲思表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
奉圣寺是宋代江西筠州的知名佛教寺院,千佛阁是寺内的高层观景建筑。“细腻”在这里形容远看山景轮廓柔和、纹理细密的样子。“粗”形容近看山景轮廓清晰、纹理粗糙的状态。“也则无”是宋代口语,意思是“也就没有了”。“病眼”指疲惫昏花的眼睛,是作者的自谦说法,也带有夸张的意味。“枯”在这里指眼睛看得酸涩疲劳,甚至仿佛要干涸的状态。所有字词都是宋代口语化的表达,没有生僻字,符合诚斋体通俗易懂的特点。
逐句白话释义
第一句写登上千佛阁看到的山景:远处的山看起来细腻柔和,近处的山看起来粗糙清晰。第二句承接前一句的观察:要是换个别的地方,想要看到这样粗糙的山景也就没有了。第三句转而引导读者进一步拓展观察视角:你要是再往远山的更外面去看那些更远的山。第四句给出观察的结果:保准让你疲惫的眼睛看得酸涩干涸,都找不到之前那种粗糙的感觉了。整体释义完全贴合原文的字面意思,没有添加额外的文学修饰,还原了原文直白有趣的语气。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者登高观景时的即兴之作,描写了不同距离下山景呈现出的不同样貌。全诗没有复杂的意象,用口语化的直白语言,传达出观察角度不同,看到的事物特征就完全不同的朴素哲理。整首诗风格轻松鲜活,既有观景的真实感受,又暗含让人深思的道理,没有沉重的情感抒发,偏向于轻松的哲思表达,是典型的宋代理趣小诗。
跨学科 · 是什么
视觉透视现象物理学
我们平时看东西的时候,距离远的物体细节会看不清,整体看起来更柔和。距离近的物体细节能看得很清楚,纹理就会显得更粗糙。诗里写的远山细腻近山粗,就是这个很常见的视觉现象。这种现象每个人生活中都能遇到,比如远处的楼看起来表面光滑,走近了就能看到墙面的纹路。作者把这个日常现象写进诗里,既真实又有趣。没有复杂的科学术语,很容易理解。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言绝句,诵读的时候每句按照“二二三”的节奏断句。第一句“远山/细腻/近山粗”,语气平缓,读出观察的感觉。第二句“别处/求粗/也则无”,语气略带一点肯定的意味。第三句“更向/远山/山外看”,语气稍微提高,带着引导的感觉。第四句“教君/病眼/一双枯”,语气轻松诙谐,读出有趣的感觉。整体语速不要太快,咬字清晰,就能读出这首诗的轻松感。
句式仿写指导
这首诗用“远AXX近AXX”的对比句式来写观察到的事物特征,仿写的时候可以先选一个日常能观察到的事物。比如写树:“远树模糊近树清”,然后接一句说明特点的话:“别处求清也不能”。再接着拓展观察角度:“更向远树树外看”,最后写结果:“教君望眼一片蒙”。仿写的时候尽量用口语化的语言,不用太文雅,写出自己的真实观察感受就可以。
名句写作应用
核心名句“远山细腻近山粗,别处求粗也则无”可以用在描写观景经历的作文里。也可以用在表达认知角度相关的哲思类作文里,用来引出观点。比如写“我们总是站在自己的位置看别人,就像杨万里写的‘远山细腻近山粗,别处求粗也则无’,换个角度看,同一件事会有完全不同的结果”。用的时候不需要做太复杂的解释,读者很容易就能理解其中的意思,能给作文增添趣味性和文化感。
关联知识图谱
过松源晨炊漆公店(其五)同作者|同主题
这两首诗都是杨万里的作品,都属于用日常观察到的现象来传达哲理的理趣诗。风格都是直白鲜活,符合诚斋体的特点。都没有复杂的意象,用通俗的语言讲深刻的道理,很容易理解。两首诗都被选入宋诗的经典选本,是杨万里理趣诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

远山细腻近山粗,别处求粗也则无
这句生动写出了远近山景的视觉差异,暗含认知视角影响判断的哲理。语言直白有趣,符合杨万里"诚斋体"的通俗鲜活特点。

标签 TAGS

作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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