闷歌行十二首 其九

船上犹余一日粮,湖心粮尽籴何乡。

仙家辟谷从谁学,明日无炊即秘方。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 自嘲
创作背景
绍熙三年滞航作
本诗作于宋光宗绍熙三年(公元1192年),杨万里辞官从临安返回吉水故里,行至建康段长江江面时遭遇强风,船只多日无法前行,船上粮食储备即将耗尽,诗人有感于眼前处境创作此诗,属于《闷歌行》组诗的第九首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,符合近体诗基本格律要求。七言绝句是宋代诗人常用的抒情短章体裁,便于快速记录瞬时情感与生活片段,在宋代诗歌创作中占有较高地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为面对行旅窘境的旷达自嘲,诗人没有陷入粮食将尽的焦虑,反而以戏谑的口吻消解困境的沉重感,体现出随遇而安的人生态度,情感层次清晰,从开篇的隐忧逐渐过渡到结尾的豁然旷达,是宋代士人乐观精神的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一处重点字词是“籴”,读音为dí,意思是买入粮食,是古代常用的生活类词汇,通常与表示卖出粮食的“粜”相对使用。第二处重点字词是“辟谷”,指道家的一种修行方法,修行者会在一段时间内不食用五谷杂粮,以此达到修身养性的目的。第三处重点字词是“炊”,原本指烧火做饭的行为,这里代指做饭用的粮食储备。
逐句白话释义
第一句的意思是船上还剩下够吃一天的粮食。第二句的意思是船现在停在湖心,等粮食吃完了也没有地方可以买粮。第三句的意思是那些仙人不吃五谷的修行方法,我该跟着谁去学习呢。第四句的意思是等到明天没有粮食做饭的时候,自然而然就知道辟谷的秘方是什么了。
核心主旨概括
这首诗记录了诗人在行船途中遇到大风滞留、粮食即将吃完的窘迫处境。诗人没有因为陷入困境而感到焦虑忧愁,反而用开玩笑的语气来调侃自己的遭遇。整首诗充满了乐观的情绪,体现出诗人随遇而安、豁达开朗的人生态度,读起来十分生动有趣。
跨学科 · 是什么
道家辟谷思想哲学
诗里提到的辟谷是道家传统的养生修行方法,早在先秦时期就已经出现相关记载。普通民众普遍认为辟谷可以帮助人调理身体,甚至可以让人获得长生。这种思想在中国古代流传很广,很多文人都对道家的修行方法有所了解。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,前两句要读得稍慢,语气里带一点淡淡的担忧,读出处境的窘迫感。第三句要读出疑问的语气,仿佛真的在思考要去哪里学习辟谷的方法。第四句要读得轻快洒脱,语气里带一点调侃的感觉,读出诗人的旷达。读的时候每句七字可以在第四字后稍作停顿,符合七言绝句的诵读节奏。
句式仿写指导
可以模仿本诗先铺垫困境、再用调侃转折的结构来创作。比如写忘记带作业的场景,前面两句写“书包翻遍纸半张,教室催交何处藏”,后面两句用设问加调侃的方式收尾,比如“学霸偷学从谁问,今日罚站即良方”,既写出了窘迫的处境,又充满趣味。仿写的时候要注意前后内容的逻辑连贯,最后一句的调侃要贴合前面铺垫的场景。
名句应用场景
“仙家辟谷从谁学,明日无炊即秘方”这句诗适合用在描写自己遇到小窘迫的场景里。比如你月底生活费花完,没钱吃饭的时候,就可以用这句诗来调侃自己,既能说出自己没钱吃饭的处境,又不会显得狼狈,还能体现出自己乐观豁达的心态。朋友之间互相调侃生活里的小困境的时候,也可以引用这句诗,非常生动有趣。
关联知识图谱
《闷歌行十二首》组诗同组作品
本诗是《闷歌行十二首》的第九首,这组诗都是杨万里这次遇风滞航时创作的,都记录了这次行旅的所见所感,风格都轻松诙谐,充满了生活气息。
杨万里行旅诗同主题
杨万里一生写过很多行旅题材的诗歌,大多描写旅途中的所见所闻与真实感受,风格都鲜活生动,充满了日常的趣味,这首诗是他行旅诗的典型代表作品。

名句 CLASSIC LINES

仙家辟谷从谁学,明日无炊即秘方
这两句以调侃式的设问把行旅缺粮的窘境转化为充满趣味的人生感悟,是体现杨万里诚斋体风格的代表性名句。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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