寄题庐山楞伽寺三贤堂呈南康太守曾致虚

“牙签三万轴”里的牙签是古代藏书的象牙标签，这里指代李常家丰富的藏书。“六丁”是道教传说中负责守护典籍的天神，“群玉”是神话中天帝藏书的仙府。“坡老”是对北宋文学家苏轼的称呼，“枯木枝”指苏轼所画的枯木图。“雪骨霜筋”用来形容枯木苍劲的姿态，也暗喻苏轼的高洁风骨。“巫阳”是《楚辞》中记载的负责招魂的巫师，这里指邀请前贤前来受祭。“江西社”指宋代的江西诗派，是当时影响最大的诗歌流派。

李常的山房里曾经藏有三万卷珍贵书籍，后来被天神收取到了天帝的藏书仙府。现在只留下苏轼画的枯木图，苍劲的枝干仿佛带着霜雪的风骨，直插高耸的云屋。楞伽寺的老僧怀念李常和苏轼两位前贤，修建了三贤堂要将他们供奉千年。祭祀的时候只需要献上清风和明月就够了，不需要用秋菊和寒泉这些传统的祭品。您是江西诗社里德高望重的曾常伯，有着李家的温润才华还是苏家的座上客。我们一起请巫阳把三位贤人都招来，并排坐在庐山的泉边石头上。

这首诗是作者写给南康太守曾致虚的题赠作品。全诗围绕庐山楞伽寺新建的三贤堂展开，先写前贤李常、苏轼的遗物，凸显两人的高洁品格与卓著文名。再写三贤堂的营建初衷与独特的祭祀方式，体现出对前贤精神的深刻认同。最后点明曾致虚的身份，将他也列入三贤之列，表达对他支持文化建设的赞许。整首诗寄寓了作者对先贤精神传承、文脉不绝的美好期许。