中和节日步东园三首 其二

五出桃花千叶绯,团栾绕树问芳菲。

攀来欲折还休去,看到残红教自飞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感惜花 · 闲适
创作背景
杨万里隐居吉水东园时期创作
这首诗是杨万里晚年辞官归乡隐居吉水东园期间所作,为组诗《中和节日步东园三首》的第二首,创作时间为南宋绍熙年间某一年的中和节,创作动因是诗人春日游园观赏桃花有感而作,未涉及其他历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴。每首四句,每句七字,格律要求严格,在唐代发展成熟,是古典诗歌中最为灵动短小的体裁之一。历代创作数量极大,受众极广,适合表达瞬间的情感与感悟。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含三层,第一层是对春日桃花盛放的喜爱之情,第二层是对自然生命的怜惜与尊重之意,第三层是隐居生活中悠然自适的闲适心境,历代解读对这三层情感均无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个注释“五出”指桃花有五片花瓣,是单瓣桃花的典型特征。第二个注释“千叶绯”指重瓣的绯红色桃花,是桃花的观赏品种。第三个注释“团栾”形容围绕、环绕的样子,这里指诗人绕着桃花树行走。第四个注释“芳菲”指花朵的芬芳气息与艳丽姿容。第五个注释“欲折还休”指想要折花最后又停下了动作。第六个注释“教自飞”指任由残花自行飘落,不做干预。第七个注释全诗词义浅白,没有通假字与古今异义字。第八个注释所有字词均为宋代口语化表达,符合诚斋体的语言特征。
逐句白话释义
第一句的意思是园子里既有五瓣的普通桃花,也有重瓣的深红色桃花,开得十分繁盛。第二句的意思是诗人围着桃树一圈圈转悠,仔细观赏桃花的芬芳与艳丽姿容。第三句的意思是诗人伸出手想要折一枝桃花拿在手里把玩,最后还是停下了动作,把手收了回来。第四句的意思是诗人一直站在树下观赏,直到枝头的残花慢慢飘落,也没有去触碰,任由花朵自行飞舞坠落。第五句释义全程没有添加额外的文学修饰,完全忠实于原文的字面意思。第六句没有对原文的隐含情感做额外引申,仅做字面翻译。第七句所有表述符合现代汉语的表达习惯,便于普通读者理解。第八句未对原文的字句做任何改动,完全依托流传版本的原文进行释义。
核心主旨与内容概括
这首诗描写的是南宋诗人杨万里在中和节当天到自家东园散步观赏桃花的日常小事。全诗没有宏大的叙事与华丽的辞藻,仅通过几个简单的动作细节,就把诗人的心境展现得淋漓尽致。核心表达的是诗人对春日桃花的喜爱之情,对自然生命的尊重与怜惜之意,还有辞官隐居后悠然闲适、不受世俗束缚的生活状态。这首诗是杨万里诚斋体的典型作品,风格活泼自然,贴近生活,充满了日常的小趣味。读者可以很容易从诗中感受到诗人平和愉悦的心境,以及对自然万物的善意。整首诗篇幅短小,意蕴却十分丰富,读来亲切生动,没有距离感。普通读者不需要额外的注释就能完全读懂这首诗的内容与情感。这首诗也是中国古典诗词中写惜春惜花主题的经典短篇作品。
跨学科 · 是什么
中和节习俗民俗学
中和节是中国古代的传统节日,最早设立于唐朝。节日的时间是每年的农历二月初一,正值春季万物复苏的时节。古代中和节的核心习俗包括踏青赏春、祭祀农神句芒、吃中和酒等。宋代的时候中和节依然是民间十分重视的春日节日,文人多有游园赏春的活动。这首诗的创作时间正是中和节当天,诗人出门游园赏桃正是符合当时的节日习俗。普通读者可以通过这首诗了解到宋代中和节的民间活动内容。中和节在近代逐渐淡出大众视野,目前只有部分地区还保留着相关的习俗。这首诗也为研究宋代节日习俗提供了鲜活的文本资料。
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读写应用
基础诵读节奏指导
诵读这首诗的时候整体语速要舒缓,体现出春日游园的闲适感。第一句“五出桃花/千叶绯”的断句在“五出桃花”后面,语调轻快,读出桃花盛放的明艳感。第二句“团栾绕树/问芳菲”的断句在“团栾绕树”后面,语调平缓,体现出慢悠悠绕树赏花的状态。第三句“攀来欲折/还休去”的断句在“攀来欲折”后面,“还休去”三个字的语速稍慢,读出犹豫之后停下的感觉。第四句“看到残红/教自飞”的断句在“看到残红”后面,“教自飞”三个字语调放轻,放缓,读出悠然目送的感觉。整首诗的诵读不需要拔高声调,用平和自然的语气即可。诵读的时候可以适当加入轻微的停顿,体现出诗歌的节奏感。初学者经过简单的练习就能掌握这首诗的诵读技巧。
基础句式仿写指导
这首诗里最适合仿写的句式是第三、四句的“XX欲XX还休去,XXXX教自X”结构。这个句式的特点是前半句写一个想要做某件事最后又停下的动作,后半句写顺其自然的后续行为。仿写的时候首先要确定一个日常的小场景,比如观叶、看云、听雨等常见的生活场景。比如仿写示例一:“拈来欲寄还休去,看到云归教自行”,写想要寄信最后作罢,看着云回去的场景。比如仿写示例二:“掬来欲饮还休去,看到流波教自清”,写想要掬水喝最后停下,看着流水自行变清的场景。仿写的时候不需要用太华丽的辞藻,贴合日常场景即可。这个句式十分适合用来表现细腻的心理活动和顺其自然的生活态度。初学者可以多尝试用不同的日常场景来练习仿写这个句式。
核心名句写作应用指导
这首诗的核心名句“攀来欲折还休去,看到残红教自飞”的应用场景十分广泛。第一个常见应用场景是写爱护自然、文明赏花主题的作文,可以引用这句诗表现对自然生命的尊重。第二个常见应用场景是写关于克制、懂得放下主题的作文,可以引用这句诗表现不占有、懂得放手的人生态度。第三个常见应用场景是写闲适生活、贴近自然主题的散文,可以引用这句诗表现悠然自适的心境。比如写作示例:“公园里的碧桃开得正好,我想起杨万里那句‘攀来欲折还休去,看到残红教自飞’,便收回了伸出的手,静静站在一旁欣赏就足够。”引用这句诗的时候不需要额外做过多解释,读者很容易就能理解其中的内涵。这句诗语言浅白,意蕴深厚,十分适合用在日常写作中。学生在日常写作中引用这句诗可以有效提升文章的文化质感。
关联知识图谱
《小池》同作者
《小池》也是杨万里的经典七言绝句作品,同样属于诚斋体的典型代表,同样是描写日常小景,风格活泼自然,和本诗的创作风格高度一致。两首诗都通过细腻的细节描写展现生活中的小趣味,没有宏大叙事,情感真挚自然。两首诗都是中小学语文教材中的常见篇目,受众十分广泛。读者如果喜欢本诗的风格,可以去阅读《小池》感受同样的创作特点。《小池》的创作时间也在杨万里辞官隐居前后,和本诗的创作时期接近。两首诗都表达了诗人对自然万物的细致观察与喜爱之情。两首诗的篇幅都十分短小,语言浅白易懂,适合各个年龄段的读者阅读。两首诗都有广为流传的核心名句,经常被引用在日常写作中。
古典诗词桃花意象同意象
桃花是中国古典诗词中最常见的春日意象之一,最早在《诗经》中就有“桃之夭夭,灼灼其华”的经典描写。桃花通常用来代表春天的到来,也可以用来象征美丽的女子,还可以用来表现闲适的春日生活。本诗中的桃花意象主要用来表现春日的美好,以及诗人对自然的喜爱之情。普通读者可以通过本诗进一步了解古典诗词中桃花意象的用法。历代诗人创作了大量以桃花为核心意象的经典诗词,形成了丰富的意象内涵。桃花意象在不同的诗词作品中可以承载不同的情感,具有很高的表现力。本诗中的桃花意象没有过度的引申,就是日常观赏的桃花,十分贴近生活。读者可以拓展阅读其他以桃花为核心意象的诗词,对比不同的表达手法。

名句 CLASSIC LINES

攀来欲折还休去,看到残红教自飞
这句以细腻的动作与心理刻画展现诗人的惜花之情与生命态度,语言浅白却意蕴深厚。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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