谢潭帅余处恭左相遣骑惠书送酒三首 其三

相思命驾竟成休,投老寒盟岂自由。

雪后风涛难访戴,山间生死总依刘。

烦公赤手回青昊,容我清溪弄白鸥。

穉子尚堪驱使在,门阑桃李未应秋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 酬答 · 隐逸
创作背景
庆元年间归隐酬答
本诗创作于宋宁宗庆元三年(公元1197年)前后,此时杨万里因反对韩侂胄专权,辞官归隐吉水老家已经三年。时任潭州(今湖南长沙)知州、湖南安抚使的余端礼(字处恭,后来官至左丞相)派人专程从潭州赶到吉水,给杨万里送来亲笔书信与美酒表示慰问。杨万里收到馈赠后十分感动,一连写下三首七律表示酬答,本首是其中的第三首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁,属于近体诗范畴。该体裁起源于南朝齐永明时期,到初唐沈佺期、宋之问时正式定型,在盛唐时期发展成熟。全诗共八句五十六字,要求中间两联严格对仗,平仄、押韵都有固定规范。七言律诗在宋代得到进一步发展,是宋代士人酬答抒怀的常用体裁,历代都有大量经典作品传世。本诗完全符合七言律诗的格律规范,是宋代七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对赠书送酒的余处恭的深切感激与敬仰,认可对方匡扶时局的功绩。第二层是作者晚年辞官归隐后,安于田园闲居生活、无意仕途的淡泊志趣。全诗情感真挚恳切,既无谀辞也无矫饰,清晰展现了南宋士大夫群体“达则兼济天下,穷则独善其身”的普遍价值取向,也体现了杨万里本人一贯的坦诚直率的创作风格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,命驾指吩咐人驾车出行,古代常用来指代专程拜访他人。第二,访戴是出自《世说新语》的典故,指代拜访好友。第三,依刘是出自三国时期王粲依附刘表的典故,指代依附信任的长辈或友人。第四,赤手指代徒手、没有依靠,这里指凭借自身能力。第五,青昊指青天,这里指代国家时局。第六,弄白鸥指代过着闲适的隐居生活,白鸥在古典诗词中常用来象征淡泊无争的状态。第七,穉子同“稚子”,指年幼的儿子。第八,门阑桃李指代对方的门生后辈,桃李是古典诗词中对门生的常用代称。第九,未应秋指还没有到凋零的秋天,这里指代后辈仍然充满活力。第十,寒盟指过去约定的友谊,这里指代作者和余处恭的旧交情。
逐句白话释义
首联的意思是,我之前想着专程驾车去拜访你,最后还是没能成行,年纪大了之后,之前和你约定的见面计划也身不由己没法实现。颔联的意思是,大雪之后风大浪急,我没法像古人王子猷那样去拜访好友,我在山间隐居,不管是生是死都一直记着和你的情谊,愿意依附于你。颈联的意思是,麻烦你凭借自己的能力挽回国家的时局,容许我在家乡的清溪边和白鸥相伴过闲适的隐居生活。尾联的意思是,我的小儿子还能听我吩咐帮我跑腿办事,你门下的门生后辈也还充满活力,不会这么快就进入凋零的时期。
核心主旨与内容概括
本诗是杨万里晚年归隐时期创作的酬答诗,是专门写给送书送酒的友人余处恭的作品。全诗首先交代了自己没能去拜访对方的遗憾,表达了对对方的深厚情谊。接着赞颂了余处恭的能力与功绩,表达了对对方能够匡扶时局的期许。同时也明确说出了自己已经无意仕途,只想安于隐居生活的志趣。最后还提到了自己的家人和对方的后辈,拉近了两人的私人情谊。全诗没有华丽的辞藻,情感真挚自然,是典型的诚斋体风格。
跨学科 · 是什么
宋代士人赠答习俗历史学
宋代是士人阶层发展的鼎盛时期,士人之间的交往有固定的礼仪习俗。这首诗对应的是友人之间馈赠礼物后,创作诗歌酬答的习俗。宋代士人常用的馈赠礼物包括书信、美酒、茶叶、文房四宝等,收到礼物的一方通常会创作诗歌作为回应,用来表达感谢、增进情谊。这种赠答习俗是宋代士人社交的重要组成部分,也是宋代诗歌创作数量庞大的重要原因之一。本诗就是这种赠答习俗的典型产物,清晰展现了宋代士人的交往风貌。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要平缓,语气要真诚恳切。首联要读出略带遗憾的语气,断句为“相思/命驾/竟成休,投老/寒盟/岂自由”。颔联用了两个典故,诵读时可以稍微放慢语速,突出典故的厚重感,断句为“雪后/风涛/难访戴,山间/生死/总依刘”。颈联是核心名句,上句要读出赞颂的语气,下句要读出闲适淡泊的语气,断句为“烦公/赤手/回青昊,容我/清溪/弄白鸥”。尾联要读出轻松欣慰的语气,断句为“穉子/尚堪/驱使在,门阑/桃李/未应秋”。整体诵读时不需要过于高亢,符合诗歌质朴真挚的风格即可。
基础句式仿写指导
这首诗的颈联“烦公赤手回青昊,容我清溪弄白鸥”是非常经典的对仗句式,可以用来仿写。仿写时首先要注意上下句的对仗,上句写对方的行为或者功绩,下句写自己的状态或者诉求,做到句式结构对称、词性相对。比如写给老师的话,可以仿写为“烦您巧手栽桃李,容我书山探宝藏”。写给保家卫国的军人的话,可以仿写为“烦您钢枪守国土,容我书房读圣贤”。仿写的时候要注意保持上下句的情感对应,上句表达对对方的感谢或者赞颂,下句表达自己的状态或者志向,这样就能写出工整又有意义的对仗句。
核心名句应用场景
“烦公赤手回青昊,容我清溪弄白鸥”这句名句有两个常用的应用场景。第一个场景是用来称赞领导或者前辈的功绩,比如写给做出突出贡献的单位领导,就可以用上句来称赞对方能力出众,带领团队取得好的成绩。第二个场景是用来表达自己的归隐或者淡泊的志趣,比如在写给朋友的信中说自己想要辞去工作回归田园生活,就可以用下句来表达自己的想法。这句名句还可以在写赞颂公职人员的文章中使用,用来称赞他们为群众办实事的功绩,也可以在写退休生活的文章中使用,用来表达退休后闲适的生活状态。
关联知识图谱
《世说新语·任诞》王子猷访戴同典故
“访戴”的典故出自南朝刘义庆编撰的《世说新语·任诞》篇。典故的主人公是东晋名士王徽之,字子猷,是大书法家王羲之的儿子。故事讲的是王子猷在雪夜忽然想起好友戴逵,于是乘船连夜去拜访,走了一夜才到戴逵家门口,却没有进门就直接返回了。别人问他原因,他说自己是乘兴而来,兴尽而返,何必一定要见到戴逵呢。这个典故后来成为古典诗词中常用的典故,用来指代拜访好友,也用来表达名士风流、随性自然的状态。本诗中用这个典故指代作者想要拜访余处恭却没能成行的情况。
王粲依附刘表同典故
“依刘”的典故出自东汉末年文学家王粲的经历。王粲是建安七子之一,年轻时为了躲避战乱,前往荆州依附刘表,在荆州居住了十几年,受到刘表的礼遇。后来“依刘”就成为古典诗词中的常用典故,用来指代依附自己信任的长辈或者官员,也用来表达投靠他人的状态。本诗中用这个典故,表达了作者对余处恭的信任,以及两人之间深厚的情谊。这个典故在后世的酬答诗中使用非常频繁,是常见的典故之一。

名句 CLASSIC LINES

烦公赤手回青昊,容我清溪弄白鸥
这两句是本诗的核心名句,对仗工整、意蕴深厚。上句赞颂余处恭能够凭一己之力挽回时局,是对对方才能与功绩的极高评价。下句表达自己希望在故乡的清溪边过着闲适的隐居生活,不涉仕途的志趣。两句一写对方一写自己,对比鲜明又情谊相通,完美契合酬答诗的创作语境。该句经常被后世用来称赞官员的功绩,也用来表达文人的归隐志趣,是杨万里的经典名句之一。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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