郊庙歌辞 祭汾阴乐章 顺和

大乐和畅,殷荐明神。

一降通感,八变必臻。

有求斯应,无德不亲。

降灵醉止,休征万人。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感祈福
创作背景
唐代祭汾阴礼制活动
本诗是唐代官方祭祀汾阴后土神活动所用的系列乐章之一,属林钟宫调演奏的《顺和》曲辞。创作时间学界普遍认定为盛唐时期,是为配合官方祭地礼制活动专门创作的规范乐章,没有明确的个人作者署名。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代官方祭祀时使用的乐章体裁,归属于乐府类文学。这类作品多采用规整的四言句式,风格庄重肃穆,内容以敬神祈福为主,是古代礼乐制度的重要组成部分。四言祭歌是我国最早的祭祀文体之一,自周代起就被广泛用于官方祭祀场合,在历代官方文体内具有极高的礼制地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对汾阴后土神灵的恭敬虔诚,以及祈求神灵庇佑、降福万民的美好祈愿。情感整体庄重平和,符合官方祭祀场合的礼制要求,没有个人化的情绪表达,完全服务于祭祀活动的公共属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
殷荐指以丰厚的祭品郑重献祭,是古代祭祀常用的表述。八变指祭祀乐舞变换八次,是祭地祇的标准礼制要求。臻是到达、降临的意思,这里指神灵到来。休征指吉祥、美好的征兆,是祭祀祈愿的核心目标之一。斯是助词,无实义,起到连接前后语义的作用。醉止指神灵享用祭祀的酒食后醉饱满足,是祭祀达成效果的象征。通感指人与神灵之间的感应互通,是古代祭祀文化的核心认知。亲指神灵对祭祀者的亲近庇佑,与祭祀者的德行直接挂钩。
逐句白话释义
宏大的祭祀乐声和谐顺畅,我们郑重地将祭品献给英明的神灵。神灵一旦感应到我们的诚意降临,经过八次乐舞变换后必然会如期到来。只要心怀虔诚有所祈求就会得到应验,没有德行的人不会得到神灵的亲近庇佑。神灵降临享用过祭祀的酒食醉饱满足,会把吉祥美好的征兆带给天下万民。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代官方祭祀汾阴后土神的专用乐章。全诗围绕祭祀活动展开,先写祭祀的乐声和献祭的诚意,再写期盼神灵降临的愿望,接着写神灵灵验的标准,最后写祈愿神灵降福百姓的诉求。整体内容完全符合官方祭祀的礼制要求,没有个人情感的抒发,是典型的礼制文学作品。
跨学科 · 是什么
唐代官方祭祀制度社会学
唐代官方祭祀属于国家重要礼制活动,有严格的流程规范。祭祀时要演奏专门的乐章,摆放丰厚的祭品,由专门的官员主持仪式。这类祭祀活动的目的是祈求国家安定、百姓富足,是古代国家治理的重要组成部分。普通百姓一般不能参与这类国家级别的祭祀活动。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言句式,诵读时每两个字停顿一次,节奏要平缓庄重。整体语速要放慢,语气要端正严肃,不要有太多起伏变化。每句末尾的字可以适当拉长读音,烘托庄重的氛围。诵读时要站直身体,保持端正的姿态,符合诗歌的正式属性。
句式仿写指导
本诗的四字对仗句式可以仿写用于正式的场合致辞。仿写时要注意前后两句语义相对,词性对仗,整体风格规整。比如可以仿写“学有所成,劳有所获”这类表达美好期许的句子。仿写时不要用太口语化的词语,保持整体的正式感。
名句写作应用
“有求斯应,无德不亲”可以用于写劝人修德的作文内容。比如写主题为“道德的重要性”的文章时,可以引用这句名句说明德行是获得认可的基础。也可以用于写传统文化相关的文章,介绍古代的祭祀文化和信仰逻辑。引用时要注意语境贴合,不要用在过于随意的写作场景中。

名句 CLASSIC LINES

有求斯应,无德不亲
该句对仗工整,语义清晰,后世常被引用劝人修德向善。

标签 TAGS

作者 POET

林钟宫

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