石淙

三阳本是标灵纪,二室由来独擅名。

霞衣霞锦千般状,云峰云岫百重生。

水炫珠光遇泉客,岩悬石镜厌山精。

永愿乾坤符睿算,长居膝下属欢情。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感祈福
月份五月
创作背景
石淙会饮
武周久视元年(公元700年),武则天率群臣巡幸嵩山三阳宫避暑,在石淙河畔举办宴集活动,君臣共赋七言律诗17首,刻于崖壁之上,本诗为武则天御制的开篇作品。本次活动是唐代规模最大的宫廷侍宴赋诗活动之一,现存摩崖石刻为国家级文物保护单位。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代七言律诗体裁,是武周时期宫廷侍宴诗的典型作品。侍宴诗是古代君臣宴集时的应制创作,兼具文学性与礼仪属性,在初盛唐时期十分盛行。唐代七律在初唐逐渐定型,本诗是早期七言律诗的代表性实物留存作品之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对嵩山石淙灵秀自然景观的赞美喜爱,第二层是对武周政权国运长久、君臣和睦的期盼与欣喜。历代主流解读均认可本诗的盛世颂歌属性,是武则天统治后期社会稳定状态的直接体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三阳指唐代嵩山三阳宫,是武则天的避暑行宫。二室指嵩山的太室山和少室山两座主峰。霞衣霞锦指山间的云霞和盛开的彩色花卉。云峰云岫指被云雾环绕的山峰和山洞。泉客是古代传说中的鲛人,能泣泪成珠。石镜指山崖上光滑透亮能映照人影的岩石。山精是古代传说中的山中精怪。睿算指圣明的谋划,这里指武则天的治国方略。
逐句白话释义
第一句说三阳宫本来就是标记着灵秀之地的建筑。第二句说嵩山的太室、少室山自古以来就独自享有盛名。第三句说山间的云霞和花树像仙人的衣裳、锦绣一样,有千般不同的形态。第四句说被云雾环绕的山峰和山洞层层叠叠,数不清有多少重。第五句说水面闪烁着珍珠一样的光芒,就好像遇到了泣泪成珠的鲛人。第六句说山崖上悬挂着像镜子一样的岩石,能镇压住山中的精怪。第七句说永远希望天下的发展都符合圣明的谋划。第八句说希望群臣能长久地陪伴在自己身边,共同享受欢乐的心情。
核心主旨与内容概括
这首诗是武则天在嵩山避暑参加宴集时写的作品。全诗先点明嵩山是天下闻名的灵秀之地,接着描绘了石淙山奇特美丽的自然景观,又用传说典故突出了此地的神奇,最后表达了对国家繁荣昌盛的期盼,以及和群臣共同游乐的喜悦心情。整首诗风格雍容大气,符合帝王创作的身份特点,展现了武周时期的盛世气象。
跨学科 · 是什么
嵩山太室山与少室山地理学
嵩山位于河南省登封市境内,是中国五岳中的中岳。嵩山由太室山和少室山两部分组成,太室山有36座山峰,主峰峻极峰海拔1492米,少室山也有36座山峰,主峰连天峰海拔1512米。现在嵩山是世界地质公园,也是国家级风景名胜区,拥有众多历史文化遗迹。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓大气,符合七言律诗的诵读特点。每句的停顿为“三阳/本是/标灵纪,二室/由来/独擅名”,二二三的节奏划分。首联语调平稳,读出赞颂的语气。颔联语调稍扬,读出景色的灵动变幻。颈联语调略带神秘感,突出典故的奇幻色彩。尾联语调庄重恳切,读出祈愿的真挚情感。整体语速不要过快,要展现出盛唐诗歌的雍容气度。
基础句式仿写指导
本诗颔联“霞衣霞锦千般状,云峰云岫百重生”采用了“同一意象前缀+不同后缀+数量词+特点”的对偶句式。仿写时可以先确定核心意象,比如写秋天的景色,可以写“枫红枫黄千般色,雁阵雁声万里长”。首先找两个同属一个场景的意象群,分别用相同的字开头,后半部分对应描述事物的状态和特点,前后两句词性要相对,字数相等,这样就能写出工整的对偶句,适合用于写景类的作文中。
核心名句日常写作应用
名句“永愿乾坤符睿算,长居膝下属欢情”可以用于表达对国家发展的美好祝愿,或者对集体、家庭和睦的期盼。比如写国庆主题的作文时,可以引用这句诗表达对祖国繁荣昌盛的祝福。写家庭聚会的文章时,也可以化用这句诗,表达希望家人长久团聚、共享欢乐的心情。引用时要注意语境,适合用在结尾升华主题的部分,能增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
武则天同作者
本诗作者是武则天,她是中国历史上唯一的正统女皇帝,在位期间社会稳定,文化繁荣,推动了唐代文学的发展。她创作的诗歌留存不多,本诗是其代表性作品之一,也是为数不多有实物石刻佐证的武则天诗作。
嵩山同地点
本诗创作于嵩山,嵩山是中国五岳之一的中岳,拥有少林寺、中岳庙、嵩阳书院等众多文化遗迹,是中国重要的文化名山,历代有很多文人墨客都曾为嵩山创作诗歌,本诗是唐代帝王创作的嵩山诗歌的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

永愿乾坤符睿算,长居膝下属欢情
本句是全诗的核心名句,是武周时期盛世祈愿主题的代表性诗句。该句镌刻于嵩山石淙摩崖石刻的核心位置,历代书法、文学研究中多有收录,后世常被用于表达家国安定、阖家和睦的美好期盼。

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作者 POET

李显
唐代帝王、宮廷詩人

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