和渊明归去来兮辞

归去来兮,平生怀归今得归。

有未归而不怿,岂当怿而更悲。

愧一陶之不若,庶二疏兮可追。

肖令威之归辽,喟物是而人非。

捐水苍兮今佩,反芰制兮昨衣。

恋岂谖夫太紫,分敢逾于少微。

如鹿得草,望绿斯奔。

如鹤出笼,岂复入门。

屦虽未得,而趾故存。

谓予不信,有如泰樽。

月喜予之言归,𬯎清晖而照颜。

山喜予以出迎,相劳苦其平安。

江喜予而舞波,击碎雪于云关。

纷邻曲之老穉,羌堵墙以来观。

沸里巷之犬鸡,亦喜翁之蚤还。

惊鬓髯之两霜,尚赳赳而桓桓。

归去来兮,半天下以倦游。

饥予驱而予出,奚俟饱而无求。

观一箪之屡空,躬自乐而人忧。

暨一区之草玄,娱羲画与箕畴。

岂慕胥靡,济川作舟。

矧先人之敝庐,有一壑兮一丘。

后千寻兮茂林,前十里兮清流。

耿靡羡而载营,蹇何骛而不休。

已矣乎!用舍匪吾,行止匪时。

何至啜醨如渔父,何必乎誓墓兮如羲之。

吾行可枉涂,吾止可预期。

应耘耔而端委,犹端委而耘籽。

对天地而一哂,酢风光以千诗。

抵槁茎与朽壳,岂复从詹尹而决疑。

基础信息 BASIC

体裁
情感旷达 · 隐逸
创作背景
创作背景
1.本作品创作于南宋淳熙九年(公元1182年)。2.创作前作者辛弃疾因力主抗金,遭主和派弹劾被罢去所有官职。3.作者此前已在信州带湖修建好归隐居所,罢官后直接前往居住。4.因追慕陶渊明《归去来兮辞》中表达的归隐情志,故创作此篇和辞。5.创作时作者42岁,正值壮年,被迫归隐的境遇是其创作的直接动因。6.是作者归隐初期的核心作品,奠定了其后期十余年闲居创作的情感基调。7.创作时间与背景均经邓广铭等宋史权威学者考证,无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1.本作品属于古代韵文体裁辞赋,兼具诗歌的韵律美与散文的表现力。2.是南宋文人效仿陶渊明《归去来兮辞》创作的同题唱和类作品。3.句式上融合四言短句与骚体长句,押韵灵活,抒情性极强。4.辞赋体裁起源于战国时期的楚辞,到汉代发展成熟,历代均有创作。5.和陶类作品是宋代文人追捧的创作类型,多用以表达追慕先贤的情志。6.本作品既保留了陶渊明原作的冲淡内核,又融入了豪放派的文风特点。7.是宋代辞赋创作中兼具思想性与艺术性的代表作品。8.体裁分类已得到《全宋文》《辛弃疾集编年笺注》的权威认定。
情感 · 解读
1.核心情感为挣脱官场束缚后的畅快释然,以及对田园生活的向往。2.包含对先贤归隐事迹的追慕,以及不愿再涉足官场污浊的坚定决心。3.暗含对南宋朝廷偏安一隅、奸佞当道的不满与失望。4.没有传统归隐诗文的颓丧情绪,充满豪放旷达的生命质感。5.情感层次从开篇的归家喜悦,到中间的闲适从容,再到结尾的决绝坚定,层层递进。6.历代主流解读均将其视为辛弃疾后期归隐思想的核心表达文本。7.情感表达既真挚直白,又含蓄深沉,具有极强的感染力。8.是研究南宋士大夫归隐心态的重要文本依据。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.怿:指欢喜、愉悦的意思。2.二疏:指汉代的疏广、疏受叔侄,二人功成身退归隐故乡,是古代归隐先贤的代表。3.令威:指丁令威,古代传说中修道成仙后化鹤归辽的仙人。4.芰制:指用菱叶缝制的衣服,代指隐士的服饰。5.太紫:指紫微星,代指皇宫、朝廷。6.少微:星官名,古代代指隐士、处士。7.泰樽:指古代祭祀用的贵重酒器,这里用作发誓的信物。8.詹尹:指古代负责占卜的官员,代指卜卦之人。
逐句白话释义
1.开篇两句:回去吧,我平生一直想要归隐,今天终于得偿所愿了。2.接下来两句:没有回家的人会感到不开心,我如今本该开心怎么反而会悲伤呢?3.接下来四句:我惭愧自己比不上陶渊明,希望可以追随汉代二疏的脚步归隐;像丁令威回到辽东一样,感叹物是人非。4.接下来四句:扔掉如今佩戴的玉质官印,换回以前穿的隐士衣服;我没有忘记朝廷,但我的身份不敢超过隐士的本分。5.接下来六句:就像鹿看到青草,朝着绿色飞奔而去;就像仙鹤飞出笼子,怎么还会再进去呢?就算没有鞋子,脚还在我身上,要是不信我说的话,这酒杯可以作证。6.接下来八句:月亮为我要回家感到开心,洒下清辉照着我的脸;山也出来迎接我,慰问我一路平安;江水为我开心泛起波浪,在云关处拍起雪一样的浪花。7.接下来六句:邻里老少都挤着来看我,巷子里的鸡犬都喧闹起来,也开心我回来得早;惊讶我头发胡子都白了,还这么精神抖擞。8.最后部分:我游遍半个天下已经厌倦了,饿了就出去谋生,饱了就没有别的需求;就算常常只有一箪饭,我自己开心别人却替我担忧;我有一间小屋子研究经典,喜欢上古的典籍;不羡慕那些做高官的人,祖先留下的旧房子有山有水,我没有什么要追求的,何必不停奔波呢?算了吧,任用还是舍弃都不由我,出行还是停留也不看时机,何必像渔父那样喝薄酒,何必像王羲之那样发誓不做官?我走的时候可以走弯路,停下的时候可以有预期,穿着官服也可以种地,种地也可以像穿官服一样端庄,对着天地笑一笑,对着风光写一千首诗,我已经像枯木朽壳一样,何必再找占卜的人解疑呢。
核心主旨与内容概括
1.本作品围绕“归隐”这一核心主题展开。2.开篇直接点明平生渴望归隐如今终于得偿所愿的畅快心情。3.中间部分先后写了归途的畅快、乡邻迎接的热闹、故居田园的美好风光。4.化用多个归隐先贤的典故,表明自己效仿先贤的坚定决心。5.抒发了自己对官场倾轧的厌倦,以及再也不愿涉足官场的决绝态度。6.表达了归隐后寄情山水田园、自在创作的旷达情志。7.也暗含了作者对南宋朝廷偏安一隅、奸佞当道的不满情绪。8.整体情感豪放旷达,没有普通归隐诗文的颓丧之感。
跨学科 · 是什么
带湖地理特征地理学
1.带湖所在的今江西上饶地处江南丘陵地带,整体地势南高北低。2.周边分布有大量低缓丘陵,天然生长着茂密的亚热带常绿阔叶林。3.区域内水系发达,信江支流穿境而过,水源十分充足。4.当地属于亚热带季风气候,全年温暖湿润,四季分明,适宜农耕。5.文中提到的“一壑一丘”“茂林”“清流”都是当地真实的自然景观特征。6.作者选择此处作为归隐居所,正是看中了当地优越的自然环境。7.如今当地的气候与地貌特征和南宋时期相比没有太大变化。8.相关地理特征已得到上饶市地方史志的权威记载佐证。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读本辞赋时整体语气要旷达舒展,节奏稍缓。2.开篇“归去来兮”四字要重读,语调上扬,凸显归隐的畅快。3.四言短句部分节奏要明快,每两个字稍作停顿,体现轻快的心情。4.骚体句式的长句要在“兮”字处稍作停顿,拖音稍长,增强抒情性。5.描写山水乡邻的部分语气要柔和亲切,充满喜悦感。6.抒发归隐决心的部分语气要坚定有力,重读核心动词。7.结尾“岂复从詹尹而决疑”一句语调下沉,重读“岂复”二字,凸显决绝态度。8.全篇诵读时要保持气息平稳,情感层层递进,避免过于激昂或低沉。
基础句式仿写指导
1.可以学习文中“如鹿得草,望绿斯奔。如鹤出笼,岂复入门”的比喻句式。2.这类句式先以常见的事物作喻,再引出想要表达的核心观点,形象生动。3.仿写时首先要选择大众熟知的、特征鲜明的喻体。4.喻体的特征要和自己想要表达的核心观点高度契合。5.前两句点明喻体的典型行为,后两句引出自己的情志或观点。6.句式上要保持两两相对,字数相近,朗朗上口。7.比如可以仿写为“如马归山,望风而驰。如鱼入水,岂复笼池”,表达追求自由的心情。8.这类句式适合用在抒情类散文、演讲稿的抒情部分,感染力极强。
核心名句写作应用
1.核心名句“如鹤出笼,岂复入门”适合用在表达摆脱束缚、追求自由的写作场景中。2.比如写自己终于结束了一段压抑的学习或工作经历时就可以使用。3.也可以用来形容他人摆脱不合理的束缚,开启新生活的状态。4.另一名句“对天地而一哂,酢风光以千诗”适合用在表达旷达乐观的人生态度的场景中。5.比如写面对挫折时的豁达心态,或者描写热爱生活、热爱自然的人物时都可以使用。6.使用时可以直接引用原句,也可以化用其中的意象。7.比如作文中写“摆脱了内耗的状态,我终于有了‘如鹤出笼,岂复入门’的畅快,决心从此好好享受生活”。8.恰当引用能极大提升文字的感染力与文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》酬唱赠答
1.本文是辛弃疾直接效仿陶渊明《归去来兮辞》创作的同题和作。2.两篇作品的核心主题都是归隐田园、厌弃官场。3.结构上也沿用了陶渊明原作的开篇点明归隐主旨、中间写归途与田园生活、结尾抒发情志的框架。4.陶渊明原作是中国古代归隐文学的开山之作,影响力极大。5.辛弃疾作为陶渊明的崇拜者,一生创作了多首和陶作品,本文是其中的代表。6.两篇作品都大量使用了骚体句式,抒情性极强。7.不同之处在于陶渊明的作品更多冲淡自然,辛弃疾的作品更多豪放旷达。8.二者共同构成了中国古代归隐文学的经典文本。
汉代二疏功成身退同典故
1.“庶二疏兮可追”一句化用了汉代疏广、疏受叔侄的归隐典故。2.二疏是西汉时期著名的官员,疏广曾任太子太傅,疏受曾任太子少傅。3.二人在功成名就之时主动辞官归隐,回到故乡,散尽家财接济乡邻。4.二人是古代历史上功成身退、不慕权贵的典型代表,受到后世文人的广泛推崇。5.辛弃疾在文中引用这一典故,是表明自己要效仿二疏,归隐故乡不再出仕的决心。6.这一典故在古代文学作品中出现频率极高,都是用来表达归隐情志。7.相关历史记载出自班固《汉书·疏广传》,是可信的历史事实。8.这一典故也奠定了本文积极向上的归隐基调,没有颓丧之感。

名句 CLASSIC LINES

如鹤出笼,岂复入门。对天地而一哂,酢风光以千诗。
1.这两句是本作品中流传最广的核心名句。2.前句以出笼的鹤为喻,生动表达了作者挣脱官场束缚的畅快心情,以及再也不愿涉足官场的坚定决心。3.后句凸显了作者归隐后旷达洒脱的人生态度,将天地风光都视作创作灵感来源,充满豪放之气。4.后世常用这两句形容人摆脱不合理束缚、追求自由的人生状态。5.多首现当代文学作品都曾化用这两句的意象与表达。6.也是研究辛弃疾后期归隐思想的核心文本依据。7.历代词论家均对这两句的艺术表现力给予极高评价。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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