次韵周德友运干

曾见麻姑过蔡经,却陪王导宴新亭。

博文正自鄙木彊,操论未应谈竹形。

入幕久依池水绿,读书行照杖藜青。

箧中知有还丹在,不用临溪怜鬓星。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感人生 · 旷达
创作背景
南宋孝宗年间次韵唱和
本诗为南宋大臣、文学家周必大与友人周德友的唱和之作,周德友时任转运司干办公事(简称运干),创作时间约为南宋孝宗乾道年间,是文人日常交往中的酬和作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的七言律诗,全诗共八句五十六字,格律严整,属于次韵唱和类酬赠作品,是宋代文人交往中常见的诗歌创作类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对友人周德友才学、品格的赞赏与认同,二是借典故抒发放达自适的人生态度,消解年华老去的焦虑,传递出乐观通透的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
麻姑是中国古代神话中的女仙,传说她曾见证东海三次变为桑田;蔡经是传说中遇见麻姑的凡人;王导是东晋开国名臣,新亭是东晋名士聚会的地点;木彊指性格固执呆板;还丹是道家传说中吃了可以长生的丹药;鬓星指鬓角的白发像星星一样。这部分字词多涉及典故,是理解全诗的基础。
逐句白话释义
第一句说曾经见过麻姑到访蔡经家,第二句说又陪着王导在新亭参加宴会;第三句说学识广博的人本来就鄙弃固执呆板的性格,第四句说发表议论的时候不应该只空谈表面的形式;第五句说你在幕府任职很久,一直依着碧绿的池水生活,第六句说你读书的时候,手里的藜杖旁都映着青色;第七句说我知道你箱子里有长生的还丹,第八句说根本不用站在溪水边惋惜自己鬓角长了白发。释义完全贴合诗句原意,没有额外的文学修饰。
全诗核心主旨概括
这首诗是作者写给友人周德友的唱和之作,通过连用多个典故夸赞友人的才学与品格,同时表达了自己豁达通透的人生态度,劝慰友人不必为年华老去而伤感,整体氛围积极乐观,充满了对友人的认可与勉励。
跨学科 · 是什么
麻姑神话信仰民俗学
麻姑是中国民间普遍信仰的女神仙,传统民俗里经常把麻姑和长寿联系起来,常见的“麻姑献寿”就是很受欢迎的传统吉祥图案,普通民众都熟悉这个神话形象。
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读写应用
基础诵读指导
这首是七言律诗,诵读的时候可以按照2-2-2-1的节奏断句,比如“曾见/麻姑/过/蔡经,却陪/王导/宴/新亭”,整体语气要平和舒展,读到最后两句的时候可以稍微加重语气,突出豁达的情感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“不用XX怜XX”的句式来表达豁达的态度,比如可以写“囊里有书何惧远,不用临风叹路长”,用同样的转折句式来传递积极的价值取向,仿写难度较低,容易掌握。
核心名句写作应用
名句“箧中知有还丹在,不用临溪怜鬓星”可以用在表达乐观豁达、不在意年龄的作文场景里,比如写长辈退休后依然热爱生活的文章,或者写自己面对成长焦虑的作文,引用这句诗能让文字更有文化底蕴。
关联知识图谱
麻姑献寿典故同典故
“麻姑过蔡经”的典故出自《神仙传》,和民间常见的麻姑献寿典故来自同一个神话体系,都是和长寿相关的经典神话内容。
新亭对泣典故同典故|历史关联
王导在新亭聚会的事迹出自《世说新语》,著名的“新亭对泣”典故就来自同一场景,都是东晋初期名士聚会的相关历史内容。

名句 CLASSIC LINES

箧中知有还丹在,不用临溪怜鬓星
该句以道家还丹的意象消解年华衰老的焦虑,表意豁达通透。

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作者 POET

周必大 1126年-1204年
南宋四朝重臣,文学家,南宋文坛重要人物

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