次韵邹德章监簿官舍芙蓉芭蕉

君不见蜀都之城百里长,无数芙蓉遮女墙。

遂令邦人记旧俗,往往空巷争新妆。

又不见云梦泽中吞美恶,相如所夸殊落落。

独将巴且并兰芷,楚客至今犹忆昨。

两邦不为天下溪,顾乃着意浊水泥。

眼看红绿意先眩,玩物固应为物迷。

岂知弱质甚蒲柳,成毁须臾翻覆手。

春风秋露略纷敷,皓雪青霜已摧朽。

主人学道穷三余,俯视官舍真蘧庐。

从渠草木荣与枯,只有此心常自如。

水边比色宁见素,隍中覆鹿初何据。

似耶非耶谁与论,彼梦我梦随所住。

大篇字字皆披沙,清晨走送惊邻家。

钝根也复发深省,世间何物非空花。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感哲理 · 坚守 · 旷达
创作背景
南宋官舍唱和
本诗是南宋诗人郭印与同僚邹德章的唱和之作,邹德章时任监簿一职。邹德章先创作了咏官舍芙蓉芭蕉的诗作,郭印按照原诗的韵脚创作了本首和诗。创作背景是南宋时期文人官僚日常交游唱和的文化氛围,学界公认创作时间为郭印在临安任职期间,是诗人中年时期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌核心体裁之一,每句固定为七字。它的格律限制十分宽松,押韵规则灵活,可根据内容需要自由换韵。篇幅长短没有固定要求,既可以写短小的抒情片段,也可以写长篇叙事说理内容。这种体裁最早起源于汉代乐府诗,经过魏晋南北朝的发展,在唐代达到成熟高峰。唐代以后历代文人都常用七言古诗抒发复杂情感、描写宏大场景、阐述深刻哲理。本诗是宋代七言古诗中咏物说理类的典型作品,充分发挥了古体诗形式自由的优势。
情感 · 解读
本诗核心情感是不为外物变迁干扰、保持内心自在安定的旷达心境。诗人通过描写草木荣枯的无常变化,对比人心恒定自如的特质,融入了儒家修身、道家齐物、佛家观空的多重思想。全诗传达出看淡外在得失、专注内在修养的价值取向,是宋代文人理趣诗的典型情感表达,契合了宋代士大夫援佛道入儒的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
女墙
女墙是古代修建在城墙顶部外侧的低矮防护墙。它的高度一般只有普通成年人半身高,主要作用是防止守城士兵坠落。同时也可以作为掩体,帮助士兵躲避敌方的弓箭攻击。古代很多城市的女墙都会做简单的装饰,兼具实用性和美观性。本诗里提到的芙蓉遮女墙,是说成都城墙上的女墙都被芙蓉花覆盖。这个描写对应了历史上成都被称为芙蓉城的典故。读者可以通过这个词想象到当时成都城芙蓉盛放的壮观景象。这个词也为下文介绍蜀地种芙蓉的旧俗做了铺垫。
巴且
巴且是中国古代对芭蕉的别称,也有版本写作巴苴。这个名称最早出现在汉代的辞赋作品中,是南方地区对芭蕉的方言叫法转化而来。芭蕉是原产于中国南方的植物,叶片宽大,果实可以食用,在古代是南方地区很有代表性的植物。本诗里用巴且指代芭蕉,对应后面提到的云梦泽楚地的典故。读者可以通过这个古称感受到诗歌用典的古雅特点。这个词和前面的芙蓉对应,点出了诗歌吟咏的两种核心植物。它也为后面衔接眼前官舍的芭蕉做了呼应。这个词的使用体现了诗人深厚的文史积累。
逐句白话释义
你没见蜀都的城墙绵延百里长,无数的芙蓉花遮盖了城头的女墙。于是让当地百姓记得旧时的风俗,常常全家空巷争着穿新妆游赏。你没见云梦泽能包容万事万物,司马相如夸赞的风物格外疏朗。他独独把芭蕉和兰芷并列书写,楚地的人到现在还回忆着过往。这两个地方不做天下收纳百川的溪涧,反而刻意留意污浊的泥水。眼看着红花绿叶先就让人眼花,玩赏外物本来就容易被外物迷惑。哪里知道这些草木体质比蒲柳还柔弱,成功和毁灭就在翻手覆手的瞬间。春风秋露里它们短暂开放,白雪寒霜一到就已经枯萎腐朽。主人学道用尽了所有空闲时间,俯视自己的官舍真就像临时的旅舍。任凭这些草木开花还是枯萎,只有自己的心境永远自在安定。在水边比颜色哪里能见到本真,城下被蕉叶盖住的鹿本来就没有凭据。是真是假谁能说得清楚,你梦我梦不过是随各自的境遇停留。你的长篇大作每个字都像披沙拣金,清晨送过来惊动了邻居。我这样愚钝的人也因此深深醒悟,世间什么东西不是虚幻的空花呢。
核心主旨与内容概括
本诗是一首咏物说理的七言古诗,开篇先用两个历史典故,分别写蜀地芙蓉盛景和云梦泽芭蕉的记载。接着转折写眼前官舍的芙蓉芭蕉,感慨草木荣枯无常,容易让人沉迷外在表象。最后落笔到诗人自身的处世态度,表达了不被外物变迁干扰、始终保持内心安定自在的人生追求。全诗把咏物、用典、说理完美融合,道理讲得直白通透却不枯燥。读者很容易从诗中感受到宋代文人的精神追求。这首诗也体现了宋诗好说理的典型特点。它传达的看淡得失、坚守本心的道理到今天依然有借鉴意义。
跨学科 · 是什么
芙蓉城历史典故历史学
成都是现在四川省的省会,在五代十国时期是后蜀的都城。后蜀的最后一位君主孟昶十分喜欢花木,他下令在成都的城墙上全部种上芙蓉花。等到秋天芙蓉盛开的时候,整个成都城就像铺满了锦绣,非常壮观。从那以后成都就有了芙蓉城的别称,也简称蓉城。这个习俗一直流传下来,现在芙蓉还是成都市的市花。本诗里写的蜀都芙蓉遮女墙,就是用了这个大家都熟悉的历史典故。读者可以通过这个典故了解到成都的城市文化渊源。这个典故也为诗歌增添了厚重的历史感。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要平缓,语气要从容,契合诗歌说理的特点。开头两句“君不见”要读得稍重,语调上扬,起到引领下文的作用。两个“君不见”引领的八句,节奏可以稍快,读出场景的宏大感。中间感慨草木荣枯的八句,语速放慢,读出感慨的语气。写主人心境的八句,语气要变得平和沉稳,突出内心的安定感。最后四句唱和的内容,要读得轻松自然,带一点豁然开朗的感觉。每句七字的停顿可以按照“二二三”的节奏来断,比如“无数/芙蓉/遮女墙”。遇到韵脚的时候可以稍作停顿,突出诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
这首诗开头的“君不见……又不见……”是很经典的铺陈句式,适合用来列举典故或者场景,仿写的时候可以先确定两个相关的素材。比如写梅花可以写“君不见孤山山下寒水旁,千树梅花压枝低”,再写“又不见罗浮山下月如霜,暗香浮动影横斜”。后面的“岂知……”的转折句式也很适合用在说理的内容里,先写大家都能看到的表面现象,再转折写深层的道理。比如写昙花可以写“岂知芳华只在须臾间,璀璨一瞬便凋零”。仿写的时候要注意每句都是七字,尽量做到押韵,读起来朗朗上口。可以先从简单的场景描写开始练习,慢慢再加入说理的内容。这种句式用在作文里可以增加文章的气势和文采。熟练之后还可以灵活调整内容,适应不同的写作主题。
核心名句日常写作应用
“从渠草木荣与枯,只有此心常自如”这句名句,适合用在写坚守本心、看淡得失的主题作文里。比如写面对考试的起伏的时候,可以写“古人说‘从渠草木荣与枯,只有此心常自如’,我们不必因为一次成绩的好坏就患得患失,只要坚持努力,保持平和的心态,总会有收获。”也可以用在写面对外界评价的内容里,比如“面对别人的赞美或者批评,我们要做到‘从渠草木荣与枯,只有此心常自如’,清楚自己的目标和方向,不被外界的声音干扰。”平时发朋友圈表达自己的生活态度的时候也可以用这句诗,显得有文化底蕴。用的时候不需要改字,直接引用就可以,后面再加自己的观点就行。这句诗适用的场景很广,凡是涉及到保持内心安定的主题都可以用。它的道理很直白,读者很容易理解引用的意思。
关联知识图谱
孟昶种芙蓉历史关联
本诗中蜀都芙蓉遮女墙的描写,源自五代后蜀后主孟昶下令在成都遍种芙蓉的历史事件。孟昶是五代十国时期后蜀的末代君主,他在位期间四川地区相对安定,经济文化繁荣。他下令种芙蓉的举措让成都获得了芙蓉城的别称,这个典故后世被很多文人引用。本诗用这个典故开篇,增强了内容的历史厚重感。这个关联可以帮助读者更好理解诗歌开篇的内容。
蕉叶覆鹿同典故
本诗中“隍中覆鹿初何据”一句,源自《列子·周穆王》里的蕉叶覆鹿典故。典故讲的是郑国一个樵夫打死了一只鹿,用蕉叶盖起来,后来忘记了藏的地方,以为自己是做了个梦。这个典故常用来比喻真假难辨、世事虚幻。本诗用这个典故来阐发外物虚幻的道理,和全诗的主旨契合。这个关联可以帮助读者更好理解诗歌的说理内容。

名句 CLASSIC LINES

从渠草木荣与枯,只有此心常自如
这句是本诗的核心名句,直接点明了全诗的核心主旨。它用草木的荣枯无常对比人心的恒定自在,语言质朴直白,哲理清晰深刻。这句诗被后世很多文人引用,也常常被禅林用来开示学人放下对外物的执着,保持内心的安定,是宋代说理诗中传播较广的名句之一。

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作者 POET

周必大 1126年-1204年
南宋四朝重臣,文学家,南宋文坛重要人物

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