刘氏兄弟写予真求赞时年七十
骨相屯，气宇尘。
浊不盈，臞不清。
视汝形，肖汝身。
无古心，无时名。
乃久生，真幸民。
基础信息 BASIC
情感旷达 · 自嘲 · 闲适
创作背景
七十岁自题画像
本诗作于南宋绍熙五年（1194年），此时杨万里年届七十，已辞官闲居吉水。本地刘氏兄弟为其绘制肖像后，请杨万里题赞，诗人遂作此篇回应，内容完全围绕本次画像题赞的场景展开，未涉及其他生平事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古代赞体文范畴，为四言句式的画像题赞。赞体文最初用于颂扬功德，宋代发展出自题画像赞的分支，多为短制，风格自由，可颂可嘲。该文体在宋代文士群体中应用广泛，常作为社交赠答或自我抒怀的载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为诗人晚年对自身状态的平和接纳，以略带自嘲的口吻描述形貌，消解传统题赞的谀美惯性。最终落脚于对无求名利、安稳度日的平民生活的满足，传递出历经宦海后回归平实的通透旷达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“屯”在这里指形貌困顿、不够舒展的样子，是诗人对自己骨相的自嘲描述。“臞”读作qú，意思是消瘦，用来形容诗人清瘦的外形。“时名”指世俗的名声、当世的名望。“幸民”在这里指幸福安乐的普通百姓。大家可以结合上下文理解这些字词的含义，不需要额外记忆生僻的引申义。这些字词都使用了最直白的本义，符合全诗平实的语言风格。
逐句白话释义
我的骨相看起来困顿普通，气度相貌也很是平凡。我气质浑浊算不上充盈，身形消瘦也算不上清朗。看这画像上的形貌，完全和我本人的样子相符。我没有古人那样的高洁心志，也没有当世的好名声。能够活到这么大的年纪，已经是真正的幸福百姓了。译文完全贴合原文的字面含义，没有添加额外的文学修饰，方便大家理解基础内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是杨万里七十岁时为自己的画像题写的赞文，整体语言非常平实直白。诗人先用几句话调侃自己的外貌普通甚至有点不佳，接着说到自己既没有古贤的心境也没有世俗的名声。最后他表示自己能长寿平安，已经是非常幸运的普通人了。全诗没有复杂的修辞，直白传递出诗人晚年淡泊名利、安于平实生活的满足心境。
跨学科 · 是什么
宋代画像题赞习俗社会学
这首诗对应的是宋代流行的画像题赞习俗，大家可以理解为当时的一种社交活动。宋代普通百姓和士人都有请画师给自己画肖像的习惯，画好之后常常会请有名的文人或者自己在画像旁边写一段赞语。这些赞语有的是夸自己的，有的像杨万里这样是调侃自己的，是当时非常流行的艺文活动。大家不需要记忆复杂的专业概念，只要知道这是当时的一种常见习俗就可以。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是四言句式，诵读的时候每两个字停顿一次就可以，比如“骨相/屯，气宇/尘”。整体语气要平缓放松，带一点点轻松调侃的感觉，不需要读得太沉重或者太激昂。每句的语速均匀，最后“真幸民”三个字可以稍微放慢一点，突出诗人满足的心境。大家可以多试几次，很容易找到合适的节奏。
句式仿写指导
大家可以仿写这首诗的四言白描句式，用来描述一个人的外形或者状态。比如写家里的老人，可以写“发已白，背已微。步虽缓，笑常随”，和原诗的结构一样，先写外形再写状态。仿写的时候不需要用太华丽的辞藻，直白准确就好。这种四言短句写出来非常简洁有力，很适合用来写简短的人物小记。
名句写作应用
核心名句“无古心，无时名。乃久生，真幸民”可以用在描写知足常乐主题的作文里。比如写自己的爷爷奶奶退休后的生活，就可以用这句话形容他们不追求虚名，只求平安健康的生活状态。也可以用在自己写的生活感悟类的随笔里，表达对平凡幸福的珍视。应用的时候不需要改动原句，直接引用就很贴切。
名句 CLASSIC LINES
无古心，无时名。乃久生，真幸民
该句直白道出诗人晚年的人生追求。
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作者 POET
周必大 1126年－1204年
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