予平生愿学忠恕既以自勉亦告于人王牒正则闻而悦之归作唯斋九万里风斯下矣写衰容命之赞

1.忠是儒家核心伦理概念，指内心秉持公道正义。2.恕指推己及人，换位思考对待他人。3.勉强在这里指努力、尽力去践行。4.鬷蔑是春秋时期郑国大夫，相貌丑陋但有贤才。5.唯之与阿指恭敬的应答和怠慢的应答。6.唯是晚辈对长辈恭敬的应声。7.阿是敷衍怠慢的应声。8.寸在这里指微小的差距。

1.第一句“中心为忠”的白话意思是，内心始终秉持公正道义就是儒家所说的忠。2.第二句“如心为恕”的白话意思是，能站在他人角度换位思考就是儒家所说的恕。3.第三句“勉强行之”的白话意思是，尽全力坚持践行忠恕这两个准则。4.第四句“道其殆庶”的白话意思是，就已经非常接近儒家追求的圣贤大道了。5.第五句“苟憎鬷蔑之貌恶”的白话意思是，假如有人因为厌恶春秋时大夫鬷蔑长得丑陋。6.第六句“而废一言于堂下”的白话意思是，就完全不采纳他在堂下提出的正确合理的建言。7.第七句“则所谓唯之与阿”的白话意思是，那么这种偏颇的处事态度，和人们常说的恭敬应答与敷衍应答的区别。8.第八句“不能以寸而相去矣”的白话意思是，其实两者之间连一寸的微小差距都不存在。

1.本文是南宋理学家王柏为弟子所写的修身勉励赞文。2.核心是阐释儒家忠恕之道的具体内涵。3.劝导后学要务实践行忠恕原则，不能只停留在口头应答。4.明确反对以貌取人的偏颇处事方式。5.强调修身要落到实际行动上，不能做表面功夫。6.希望弟子能以“唯斋”为名时刻警醒自己。7.忠恕之道是儒家修身的核心准则之一。8.本文也体现了金华学派务实治学的特点。