留隠庵老住碧芦轩

庵中之人不见形,两脚不住以隠名。

此行有似风过海,摸索不着闻其声。

浣花江头万僧市,抵掌笑谈儿辈惊。

一轩碧芦佛手种,霜叶戚戚如诗鸣。

此间谓是留凤处,但恐还作冥鸿征。

卷衣我亦逐师去,分取半庵栖月明。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古体诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
拜访隐者有感而作
本诗创作于南宋孝宗年间,作者赴成都浣花溪畔拜访隐居于碧芦轩的僧人留隠庵老,亲见其居所环境清幽、行迹洒脱,深受触动,随即创作本诗记录此次拜访的感受与心境,无明确的编年史料佐证具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于七言古体诗体裁,不受近体格律的平仄、对仗、押韵严格限制,句式灵活自由,篇幅可长可短,是宋代文人抒发随性情志常用的诗歌体裁之一。古体诗起源于汉魏乐府,至唐代发展成熟,宋代延续其创作传统,更侧重表意的自然流畅。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对留隠庵老行迹洒脱、不慕世俗的高洁隐逸品格的由衷钦慕,第二层是作者受其感染,主动想要脱离世俗纷扰、追求清雅自在隐居生活的向往之情,整体情感冲淡自然,无刻意的悲喜宣泄。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“隠”同“隐”,指隐居、隐者。“抵掌”指拍手、击掌,形容交谈时十分欢快的样子。“戚戚”拟声词,这里形容芦叶被风吹动发出的细碎声响。“冥鸿”指高飞的鸿雁,古代常用来比喻避世隐居的人。“栖”指居住、停留。这些字词都是宋代诗歌中的常用表达,没有生僻的语义。
逐句白话释义
庵里的隐者从来不显露形迹,两脚常年在外云游,以“隐”作为自己的名号。他这次出行就像风吹过海面一样,你摸不到他的踪迹,只能听到他的名声。浣花溪边有很多僧人聚集的地方,他和人拍手笑谈的样子,连晚辈们都觉得很惊讶。整个轩外的碧芦是他亲手种下的,经霜的叶子被风吹得沙沙响,就像诗歌在吟诵一样。大家都说这里是留住凤凰的好地方,但只怕他还要像高飞的鸿雁一样远走。我也要收拾衣服跟着师父去,分半间庵房和他一起在明月下居住。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者拜访隐者留隠庵老的全过程,先写隐者洒脱自在的行事风格,再写他居所清幽的环境,最后表达作者被隐者的高洁品格打动,想要和他一起隐居的心愿,整体内容通俗易懂,没有晦涩的典故,传递出冲淡自然的闲适感。
跨学科 · 是什么
芦苇的生物学特征植物学
诗中提到的碧芦就是常见的芦苇,是多年生水生或湿生的高大禾草,多生长在江河湖泽的湿地环境中,叶片呈长线形,秋季经霜后会变成黄绿色,质地变脆,被风吹动时会发出细碎的声响,在我国大部分地区的湿地都有分布,是十分常见的湿地植物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用七言诗通用的2-2-3断句节奏,每句末尾字适当拖长音,整体语气要舒缓放松,读前六句时带着欣赏的轻松感,读后六句时语气逐渐变得恳切,最后两句可以放慢语速,传递出向往的情绪,不需要有过于强烈的情绪起伏。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“此行有似风过海,摸索不着闻其声”的比喻句式,用常见的自然现象来形容抽象的人或事物的特点,比如写雨的行踪可以写“此来有似云过山,抬眼不见湿衣裳”,写老师的教诲可以写“此教有似雨浇花,润物无声见成长”,仿写时注意喻体要贴近生活,表意直白清晰。
核心名句日常写作应用
“卷衣我亦逐师去,分取半庵栖月明”这句可以用在表达对美好自在生活的向往的作文中,比如写参观完美丽乡村之后的感受,可以写“看到村民们闲适自在的生活状态,我不由得生出‘卷衣我亦逐师去,分取半庵栖月明’的念头,想要留在这片山清水秀的地方生活。”也可以用在描写对前辈的仰慕追随的内容中。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都属于隐逸主题的诗歌,都表达了作者对脱离世俗纷扰、追求自在闲适生活的向往,核心情感内核一致,都是中国古代隐逸文学的代表性作品,受众认知度都非常高。

名句 CLASSIC LINES

卷衣我亦逐师去,分取半庵栖月明
该句是本诗的核心名句,直白表露了作者对隐逸生活的向往,意境澄澈空灵,后世常被用来形容对高洁自在生活的追求,多被各类隐逸主题的散文、随笔引用,是宋代蜀地隐逸诗歌的代表性名句之一。

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作者 POET

何耕 1127-1183
南宋中级官员、四川籍诗人

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