高宗皇帝挽词 其四

不谓神仙窟,今时异昔时。

鼎湖龙去远,社首凤来迟。

顾毕三年制,惊闻七月期。

痛心思继代,不忘有声诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
宋高宗驾崩悼念创作
本诗作于南宋淳熙十四年(公元1187年),时太上皇宋高宗赵构驾崩,朝臣集体创作挽词进献以表悼念,本诗为组诗《高宗皇帝挽词》中的第四首,为官方丧礼配套的正式文学作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,为古代挽歌类文体的一种,专门用于悼念逝者,唐宋时期常用于皇室丧礼场合,体裁格律严谨,共八句四十字,符合近体诗平仄押韵规范。
情感 · 解读
核心情感为南宋朝臣对驾崩的高宗皇帝的深切追思,包含对帝王生前功业的缅怀,对逝世的痛惜,以及嗣君/臣僚立志继承遗志的郑重承诺,情感庄重肃穆,符合挽词文体的情感规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“神仙窟”此处指代宋高宗生前居住的宫殿。“鼎湖龙去”是常见典故,用来指代帝王去世。“社首”指古代帝王举行封禅大典的祭坛。“三年制”指古代帝王去世后嗣君守丧三年的传统礼制。“七月期”指古代天子去世后七个月下葬的礼制规定。“继代”指继承帝王留下的基业。“有声诗”指宋高宗生前留下的各类诏令、诗作等文字遗产。这些字词都带有官方庄重的语体色彩,符合挽词的使用场景。
逐句白话释义
第一句的意思是没有想到先帝居住的宫殿,如今的景象和过去完全不一样了。第二句承接第一句,点明先帝已经离世的事实。第三句用典故说先帝像黄帝一样乘龙升天远去,再也不会回来。第四句说期待先帝像封禅时那样降临的愿望终究落空,凤凰迟迟没有到来。第五句原本大家已经做好了为皇帝守丧三年的准备。第六句却突然听闻先帝七月就要下葬的消息,感到十分震惊。第七句大家怀着悲痛的心情,一心想着要继承先帝留下的基业。第八句表示永远不会忘记先帝留下的宝贵文字遗产和精神指引。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋朝臣写给去世的宋高宗的挽词。全诗围绕宋高宗驾崩这件事展开,开篇点明今昔变化的伤感基调,中间用典故表达对先帝离世的痛惜,再提及丧礼的相关安排,最后抒发对先帝的追思和继承其遗志的决心。整体风格庄重肃穆,完全符合官方挽词的内容要求,没有多余的私人情感表达,是典型的皇家丧礼配套文学作品。
跨学科 · 是什么
古代天子丧礼制度历史学
古代对于天子的丧礼有明确的制度规定。《礼记》中记载,天子去世后七天要举行入殓仪式,七个月后要举行下葬仪式。普通贵族和平民的丧礼周期比天子要短,等级越低丧礼周期越短。这种制度是古代等级社会的重要体现,不同身份的人丧礼规格有严格的区分,不允许越界使用。诗中提到的“七月期”就是符合天子丧礼制度的规定。这种制度从周代一直沿用到中国古代社会结束,是传统礼制的重要组成部分。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候整体语气要庄重低沉,语速放慢,不能过于轻快。每句五言按照“二二一”或者“二一二”的节奏断句,比如“不谓/神仙/窟,今时/异/昔时”。颔联和颈联作为对仗句,诵读的时候要突出上下句的对称感,重音放在“远”和“迟”、“毕”和“闻”上。尾联的情感要更加厚重,最后一句语速可以稍微放缓,留下余味。停顿的时候注意句与句之间的停顿要短,联与联之间的停顿要稍长。整体要体现出挽词应有的肃穆感。
句式仿写指导
这首诗的颔联对仗十分工整,可以学习这种用典对仗的句式写法。仿写的时候首先要确定两个相关的意象,最好是同类型的典故,上下句的词性要一一对应,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。比如写悼念长者的内容,可以仿写为“松间鹤去远,篱畔菊开迟”。仿写的时候要注意上下句的意境要统一,情感要连贯,不能为了对仗强行拼凑内容。可以先从简单的景物对仗练起,熟练之后再加入典故的使用。这种对仗句式适合用在比较正式的悼念类文章、对联创作中。
名句写作应用场景
“鼎湖龙去远,社首凤来迟”这句诗适合用在正式的悼念文章、悼词、纪念文中。当要表达对德高望重的长辈、对国家有突出贡献的人物离世的痛惜之情时,可以引用这句诗。比如写纪念某位去世的老科学家的文章,就可以用这句诗来表达大家对他离世的不舍和哀悼。使用的时候要注意场合,不能用在普通的私人悼念场景,也不能用在轻松的场合,避免显得不庄重。引用的时候最好简单说明典故的含义,方便读者理解。
关联知识图谱
帝王逝世典故同典故
本诗中“鼎湖龙去”的典故出自《史记·封禅书》,记载黄帝铸鼎完成后,有龙降临接黄帝升天,后世就用这个典故指代帝王去世,和本诗的使用场景完全匹配。

名句 CLASSIC LINES

鼎湖龙去远,社首凤来迟
该句为全诗核心名句,运用古典典故指代帝王驾崩,对仗工整,意象庄重,既符合挽词的文体要求,又具备极高的文学表现力,后世常被用于指代国家高层人物逝世的悼念场合。

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作者 POET

宋孝宗 1127年-1194年
南宋皇帝、诗人

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