赐圆觉寺僧德信 其二
坐久方知春昼长，静中心地自清凉。
人人圆觉何曾觉，但见尘劳尽日狂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感抒怀 · 禅理
创作背景
南宋孝宗赐僧之作
本诗为南宋孝宗赵昚在位期间所作，是专门赐予圆觉寺僧人德信的作品，创作动因是为阐述个人对禅宗教义的理解，属于宋代皇室与禅林交流的典型产物，创作时间学界普遍考证为乾道至淳熙年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗四句，每句七字，格律要求严格，是宋代文人常用的抒怀说理体裁，在古典诗歌体系中具有短小精悍、意蕴深远的文体定位。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅修感悟的平和抒发，以及对世俗众生沉迷妄念、不得解脱的悲悯劝诫，兼具个人修行体悟与普世劝化的情感层次，历代解读均将其归为禅理诗的代表作品。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 圆觉：佛教术语，指众生本来具备的圆满觉悟的本性。2. 尘劳：佛教术语，指世俗的烦恼事务，会劳累身心、遮蔽本性。3. 春昼：指春天的白昼。4. 心地：佛教中指人的心性，也泛指内心状态。
逐句白话释义
1. 坐了很久才察觉到春天的白昼十分漫长。2. 处在宁静的状态中，内心自然会感到清凉舒适。3. 每个人都具备圆满的觉性，却从来没有真正觉悟。4. 只看见世人被世俗烦恼驱使，一整天都在狂乱奔走、疲于奔命。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是南宋皇帝赠与僧人的禅理作品。2. 前两句写作者自己禅坐时的真实感受，点明宁静状态能让人摆脱外境的干扰。3. 后两句引申到普遍的人生状态，劝诫世人不要被世俗事务迷惑，要向内寻求内心的清净。4. 全诗用平实的语言讲出了深刻的禅学道理，通俗易懂又发人深省。
跨学科 · 是什么
禅宗心性思想哲学
1. 本诗涉及的思想属于中国佛教禅宗的核心观点。2. 禅宗主张每个人天生就有和佛一样的觉悟本性，不需要向外寻求。3. 人们之所以感受不到清净，是因为被世俗的欲望和烦恼盖住了本来的本性。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读时按七言绝句的常规节奏断句，每句分为三个节拍：2字+2字+3字。2. 具体断句为：坐久/方知/春昼长，静中/心地/自清凉。人人/圆觉/何曾觉，但见/尘劳/尽日狂。3. 前两句读得平缓舒展，体现宁静的心境；后两句语速稍慢，带轻微的感慨语气。
句式仿写指导
1. 可以仿写“XX方知XXX，静中XXXX”的转折句式。2. 前半句写日常场景中的普通感受，后半句写宁静状态下获得的特殊感悟，形成前后反差。3. 仿写示例：行久方知山路远，静中听风自悠然。
名句应用指导
1. 核心名句“静中心地自清凉”可以用于描写内心宁静的状态。2. 适用场景包括：排解学习工作的烦躁情绪、表达远离喧嚣后的放松感受、阐述不被外界干扰的人生态度等。3. 应用示例：在快节奏的现代生活中，我们偶尔也需要给自己留一段独处的时间，正所谓“静中心地自清凉”，沉淀下来才能看清自己真正想要的东西。
关联知识图谱
中国古典禅理诗所属作品类别
1. 本诗属于禅理诗范畴，这类诗歌通常以通俗的语言阐述佛教义理，兼具文学性与思想性。2. 禅理诗在唐代之后十分流行，很多文人、僧人、甚至皇室都有创作这类作品。
名句 CLASSIC LINES
静中心地自清凉
该句为全诗核心名句，精准道出了禅定状态下不受外境干扰的清净心境。
标签 TAGS
作者 POET
宋孝宗 1127年-1194年
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