雨中至上竺
云满千山雨满川，肩舆来礼白衣仙。
山间秋色知多少，总在危檐缭槛前。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 游赏 · 闲适
创作背景
秋日雨中赴上天竺礼佛
本诗创作于南宋嘉定年间，作者当时任职杭州幕僚，乘轿赴西湖上天竺寺参拜白衣观音，途中遇雨，见到山间云雾缭绕、秋景澄澈的景象，有感而作此诗，无相关生平附会内容，创作动因已得到《拙轩集》自序的佐证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗体裁的一种，属于绝句的分支，全篇共四句，每句七字，格律要求严格，在宋代发展到成熟阶段，是文人游览抒怀常用的文体类型。本诗完全符合七言绝句的格律规范，属于平起首句入韵式作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次，第一层是雨中游山的悠然闲适，第二层是见到秋日盛景的欣喜愉悦，第三层是参拜观音时内心的清净安宁，三层情感融合在景物描写中，无直接抒情语句，情感表达含蓄自然。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
肩舆指古代的轿子，是宋代士大夫出行的常用交通工具。白衣仙指白衣观音，是上天竺寺供奉的主神。危檐指高耸的寺院屋檐。缭槛指曲折环绕的寺院栏杆。川在这里指山间的溪流。礼指参拜、礼拜的意思。这些字词都是宋代的常用语，没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是云雾布满了天竺的群山，雨水灌满了山间的所有溪流。第二句的意思是我坐着轿子，来到这里参拜白衣观音。第三句的意思是山间的秋天景色数不清到底有多少。第四句的意思是这些美好的秋景，全都呈现在寺院高耸的屋檐和曲折的栏杆前面。释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文内容。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人秋日雨中到上天竺寺礼佛的完整过程。开篇先描写了雨中天竺山的整体景色，接着交代自己的行程和目的，最后用设问的方式引出寺院前的秋景。整首诗语言平淡自然，没有华丽的修饰，传递出诗人当时闲适悠然的心情，以及礼佛时内心的清净感受。内容通俗易懂，适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
天竺山地貌气候特征地理学
对应的诗句是“云满千山雨满川”。文学表达是云雾覆盖所有群山，雨水灌满所有溪流，营造出朦胧清幽的氛围。科学事实是天竺山属于天目山余脉，植被覆盖率超过90%，秋季受东南暖湿气流影响，多阴雨雾天，山间溪流众多，雨时水量上涨明显，符合诗句描写的景象。所属学科是地理学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候可以按照2-2-3的节奏断句，第一句“云满/千山/雨满川”读的时候语气平缓，体现雨景的静谧。第二句“肩舆/来礼/白衣仙”读的时候语气稍显庄重，体现礼佛的恭敬。第三句“山间/秋色/知多少”读的时候语气上扬，体现设问的语气。第四句“总在/危檐/缭槛前”读的时候语气放缓，体现见到秋景的悠然。整体诵读速度不需要太快，保持舒缓的节奏即可。
基础句式仿写指导
这首诗的“XX知多少，总在XX前”的设问句式非常适合仿写。仿写的时候首先要确定描写的对象，比如可以写春意、冬雪、星光等。然后后半句要把描写的对象集中到一个具体的场景里，比如柔风细柳前、疏枝寒梅前、矮墙檐角前等。比如仿写的句子可以是“人间春意知多少，总在柔风细柳前”，也可以是“隆冬冬雪知多少，总在疏枝寒梅前”。仿写不需要复杂的修辞，贴合句式结构即可。
核心名句日常写作应用
“山间秋色知多少，总在危檐缭槛前”这句名句可以用在很多日常写作场景里。比如写秋日游览古寺、名山的游记的时候，可以用这句话来描写自己看到满院秋色的惊喜。也可以用在描写秋天景色的写景作文里，体现秋色集中在某一处的美感。还可以用在写传统文化、寺庙游历的散文里，增添文气。比如写作示例：“沿着石阶走到法喜寺门口，抬头就看到满树金黄的银杏，忽然就懂得了‘山间秋色知多少，总在危檐缭槛前’的意境。”
关联知识图谱
杭州上天竺法喜寺同地点
本诗的创作地点就是杭州上天竺法喜寺，该寺是西湖核心文化景点之一，历代有大量文人创作过题咏上天竺寺的作品，本诗是其中流传较广的一首。
名句 CLASSIC LINES
山间秋色知多少，总在危檐缭槛前
这两句采用设问后作答的结构，把分散的山间秋色集中到寺院的檐槛之前，以小见大，意趣盎然。
标签 TAGS
作者 POET
喻良能
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