再韵谢晁郎中二首 其一

病见春山四打围,茅檐华发只晖晖。

不愁书册无人语,强把杉枝为客挥。

意在未妨身更远,林疏自是月先归。

百年人物如公少,试问何缘道则肥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 感激 · 淡泊 · 酬答
创作背景
南宋绍熙年间杨万里闲居吉水时次韵酬答
本诗创作于南宋光宗绍熙年间(公元1190-1194年),当时杨万里因政见不合辞官回到吉州吉水老家养病。期间收到友人晁郎中寄赠的诗作,诗人遂按照原诗韵脚创作本组二首酬答诗,本诗为组诗第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于中国古典诗歌近体诗的核心体裁之一。七言律诗定型于初唐时期,全篇共八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合严格格律规范。该体裁在两宋时期得到进一步发展,成为文人酬答、抒情言志的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是对友人晁郎中赠诗的真挚感激之情,二是对晁郎中品格才学的由衷推崇之意,三是诗人辞官闲居、养病山野期间的恬淡自适心境。三类情感自然融合,无刻意雕琢痕迹,符合诚斋体平易自然的创作风格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“打围”在这里指群山像打猎围场一样环绕在四周,是古代的常用比喻说法。“晖晖”是形容光线明亮、温暖的样子,这里指阳光照在诗人的白发上显得很亮。“道则肥”是指道德高尚、精神富足,不是指身体肥胖。“杉枝”就是杉树的枝条,诗人用它来代替正式的迎客礼器。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是我生病的时候,看见春天的群山四面环绕着我的住处,就像打猎的围场一样。第二句的意思是我站在茅草屋的檐下,花白的头发被阳光照得发亮。第三句的意思是我不愁独自看书的时候没有人陪我说话,生活很充实。第四句的意思是我勉强拿起杉树枝,为来访的客人挥手致意。第五句的意思是只要我的心意自在,就算住的地方远离世俗也没有妨碍。第六句的意思是树林稀疏的时候,月亮自然会最先照进来,也最先隐没。第七句的意思是近百年来像您这样优秀的人物实在太少了。第八句的意思是我想问您是因为什么缘故,能够做到道义如此富足呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给友人晁郎中的答谢诗,首先描写了自己闲居养病时的生活环境和日常状态,表现了自己远离世俗、恬淡自适的生活态度。最后两句直接表达了对晁郎中品德和才学的高度赞扬,也传递了两个人共同追求道义富足的精神共识。整首诗语言平实自然,没有华丽的修饰,情感非常真挚。
跨学科 · 是什么
杉树的基本认知植物学
诗里提到的杉枝就是杉树的枝条,杉树是南方地区很常见的常绿树木,一年四季都是绿色的。它的枝条比较坚韧,很容易拿到。古代人有时候会用植物枝条代替正式的礼器,表达随性的待客态度,不用特意准备正式的迎客物品。这种做法体现了诗人闲居时生活非常随意,没有官场的那些繁文缛节。
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读写应用
诵读节奏指导
这首七言律诗的诵读节奏是每句四三断句,比如“病见春山/四打围,茅檐华发/只晖晖”。读的时候首联要放缓语速,体现闲适的状态。颔联要读得轻松自然,表现随性的生活态度。颈联要稍微加重语气,突出心境的开阔。尾联要读得真诚,表现对友人的推崇之情。整体语速不要太快,语气要平和舒展。
句式仿写指导
大家可以仿写诗里“不愁……强把……”的转折句式,先写自己不担心的事情,再写自己主动做的另一件事,用来表现个人的生活态度。比如可以写“不愁窗前无客至,强把新茶对月斟”,表达自己独自生活也很惬意的状态。也可以仿写“百年人物如公少,试问何缘……”的反问句式,用来表达对别人的赞美。仿写的时候要注意前后句的逻辑连贯,语意通顺。
核心名句写作应用
“百年人物如公少,试问何缘道则肥”这句诗可以用在赞美品德高尚的长辈或者前辈的文章里。比如写自己敬佩的老师的时候,可以在结尾用这句诗,表达对老师安贫乐道、品德高洁的赞美。也可以用在议论文里,作为论据来论证“精神富足比物质富足更重要”的观点。用的时候要注意语境,适合用在比较正式的赞美或者议论文的场合。
关联知识图谱
次韵同手法
本诗是次韵作品,次韵是古代诗词酬答的常用手法,要求按照对方诗作的韵脚和顺序来创作和诗。这种手法在宋代非常流行,文人之间经常用次韵的方式互相赠答,交流情感和文学观点。本诗的韵脚“围、晖、挥、归、肥”完全和晁郎中原诗的韵脚一致,符合次韵的创作要求。
杨万里同作者
本诗的作者是南宋著名诗人杨万里,他是“中兴四大诗人”之一,创作的诗歌风格平易自然、活泼有趣,被称为“诚斋体”。他一生写了两万多首诗,很多作品都描写日常景物和生活小事,充满生活气息。本诗也体现了诚斋体的典型风格,语言平实,情感真挚。

名句 CLASSIC LINES

百年人物如公少,试问何缘道则肥
本句是全诗的核心名句,既高度评价了晁郎中的品格修为,也暗含了诗人对道义富足的价值追求。该句化用前代“道肥”典故,语意平实却意蕴深厚,后世常被用来赞誉品德高洁、安贫乐道的贤者,传播度较高。

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作者 POET

释宝昙 1129-1197
南宋临济宗诗僧,与官僚文人多有交游,文学上师法江西诗派

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