和潘经略广州峡山五首 其四

发白面黧黝,平生舞鱼龙。

落月照屋除,彷佛见此翁。

白日几黄壤,世方定雌雄。

斯文在九牧,吾道非天穷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感信念
创作背景
唱和寄赠
本诗是南宋僧人释宝昙和答潘经略《广州峡山五首》的第四首,创作于作者游历广州峡山期间,属于文人往来的唱和寄赠之作,学界普遍认定创作于南宋孝宗淳熙年间(1174-1189年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是古典近体诗的主流体裁之一,起源于南朝齐梁时期,至唐代完全成熟。全诗固定为八句,每句五字,要求严格遵循平仄、押韵、对仗规范,是古代文人最常用的诗歌体裁之一,兼具形式美感与表意容量。
情感 · 解读
全诗既刻画了友人潘经略饱经风霜、气格超迈的人格形象,又抒发了作者对儒家文化道统能够传遍九州、不会因困厄消亡的坚定信念,情感沉郁慷慨,充满刚健向上的精神力量。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
黧黝指深黑色的样子,屋除指屋檐下的台阶,九牧是古代九州的代称,吾道指作者所秉持的儒家文化道统。舞鱼龙指经历过江湖风浪的壮阔人生,定雌雄指评判高下优劣。
逐句白话释义
头发已经花白,面色黝黑,一生经历过和鱼龙共舞的壮阔风浪。落月的清辉洒在屋檐下的台阶上,恍惚间仿佛看见了这位老翁。多少白日过去人终究会归入黄土,世间还在评判着各人的高下雌雄。文化斯文传遍了九州大地,我们秉持的正道不会被上天困厄走向穷途。
核心主旨概括
全诗通过刻画友人潘经略饱经风霜的超迈形象,抒发了对友人的推崇敬佩之情,同时表达了对文化道统必将存续、不会消亡的坚定信念,整体格调慷慨昂扬,充满精神力量。
跨学科 · 是什么
飞来峡地理特征地理学
诗中提到的广州峡山就是现在的清远飞来峡,是北江干流上的著名峡谷,全长9公里,属于典型的丹霞地貌,是广东省重要的风景名胜区。这里属于亚热带季风气候,全年温暖湿润,植被覆盖率极高,自然风光十分秀丽。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句五字按照两字一顿、最后一字拉长音的节奏处理,整体语气要沉稳厚重,读到前四句时语气平缓,读到最后两句时加重语气、放慢语速,突出坚定的信念感。
句式仿写指导
可以模仿“斯文在九牧,吾道非天穷”的对称句式,表达对某种信念的坚守,例如仿写“善意在四海,仁心非路穷”“星火在八方,公理非途穷”等,贴合想要表达的主题即可。
名句写作应用
“斯文在九牧,吾道非天穷”适合用在描写文化传承、理想坚守、逆境成长的写作场景中,比如写文化工作者的奉献、非遗传承人的坚守时,引用这句诗可以增强文章的文化底蕴,凸显人物的精神内核。
关联知识图谱
唱和诗体裁同体裁
本诗属于唱和诗,是古代文人之间相互酬答的诗歌类型,通常用来交流情感、切磋诗艺,从唐代开始成为文人社交的重要载体,宋代发展到鼎盛阶段。

名句 CLASSIC LINES

斯文在九牧,吾道非天穷
这两句是全诗核心主旨句,表达了文化道统传遍九州、正道不会被命运困厄扼杀的信念。

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作者 POET

释宝昙 1129-1197
南宋临济宗诗僧,与官僚文人多有交游,文学上师法江西诗派

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