赠李磐庵文授

莫年东观有全书,天畀斯文合定居。

镜里一茎无白发,门前十里有黄淤。

文章入手无余蕴,人物于今固自如。

安得把茅邻近住,打门时复问潜虚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 酬答
创作背景
创作背景
本诗为南宋诗僧释宝昙赠答友人李文授(号磐庵)而作,当时李磐庵辞官隐居浙东,居家治学,学识品行广受当地文人推崇,释宝昙与其多有交游,因作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗简称七律,是近体诗的一种,起源于初唐,成熟于盛唐。该体裁格律严密,全诗共八句,每句七字,中间两联要求对仗,在宋代是常见的赠答诗作体裁,历代均有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感为对友人李磐庵淡泊自适的人生状态、丰厚渊博的学识修养的由衷推崇,以及渴望与友人比邻而居、随时请教学问的真挚期许,情感平实恳切,无浮夸修饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.东观原指汉代宫廷藏书修史的机构,此处代指皇家收藏的各类典籍。2.天畀的意思是上天赐予,“畀”是赐予、给予的意思。3.黄淤指经过河水淤积形成的肥沃黄褐色土壤,此处代指良田。4.无余蕴指没有任何保留,所有的内涵都能充分展现出来。5.固自如指本来就保持着自然自在的状态,不受外界影响。6.把茅指搭建茅草屋,代指居住。7.潜虚指北宋司马光撰写的哲学著作,内容以阴阳五行学说为基础阐释世间道理。8.打门指敲门,此处是拜访的委婉说法。
逐句白话释义
1.首句意思是晚年的李磐庵通读了皇家收藏的所有典籍,学识十分渊博。2.第二句意思是上天把传承斯文文脉的使命交给了他,他理应安稳定居享受闲适生活。3.第三句意思是他对着镜子照看,连一根白头发都没有,身体状态十分康健。4.第四句意思是他家门前有十里范围的肥沃良田,生活富足没有后顾之忧。5.第五句意思是他写文章的时候,所有的学识内涵都能充分表达出来,没有任何滞涩。6.第六句意思是像他这样优秀的人物,到现在依然保持着自然自在的品性,没有改变。7.第七句意思是怎么才能我也搭建一间茅草屋,搬到你家附近居住。8.第八句意思是我可以时不时敲你家的门,向你请教《潜虚》里的学问道理。
核心主旨与内容概括
1.这首诗是南宋诗僧释宝昙写给友人李磐庵的赠答诗。2.全诗围绕对李磐庵的赞扬与敬慕展开描写。3.首联先点明李磐庵学识渊博,身负文脉传承的使命。4.颔联描写李磐庵的生活状态,身体康健、生活富足没有烦忧。5.颈联进一步赞扬李磐庵的文才和高洁的品性。6.尾联直接抒发自己的愿望,希望能搬到李磐庵附近居住,随时向他请教学问。7.全诗语言平实恳切,没有过多华丽的修饰,情感十分真挚。8.充分展现了古代文人之间惺惺相惜、追求学问的美好情谊。
跨学科 · 是什么
东观历史学
1.东观是中国东汉时期官方设立的藏书与修史机构,位置在东汉都城洛阳的南宫之中。2.汉代著名的史学著作《东观汉记》就是在东观编撰完成的。3.东观收藏了汉代几乎所有的官方典籍档案,是当时全国的文化学术中心。4.后世文人经常用“东观”来代指皇家藏书机构,或者代指学识渊博的文人。5.本诗中用“东观有全书”来形容李磐庵学识渊博,通读了各类经典典籍。6.这种用历史典故代指相关含义的写法,是古典诗词中常见的用典手法。7.东观作为汉代文化的标志性符号,在后世的各类文学作品中经常出现。8.该典故的出处来自《后汉书·安帝纪》的相关记载。
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读写应用
诵读指导
1.这首七言律诗的诵读节奏采用“四三”断句的方式即可。2.首联两句语速平缓,读出对友人的推崇感,重音放在“全书”“定居”上。3.颔联两句语气轻快,读出对友人闲适生活的赞许,重音放在“无白发”“有黄淤”上。4.颈联两句语气庄重,读出对友人文才品行的认可,重音放在“无余蕴”“固自如”上。5.尾联前一句语速稍快,读出渴望的情绪,重音放在“邻近住”上。6.尾联后一句语气舒缓恳切,读出真挚的期许,重音放在“问潜虚”上。7.全诗整体语气平实真诚,不需要过多夸张的语调变化。8.每句之间停顿1秒,联与联之间停顿2秒,整体诵读时长控制在1分钟左右即可。
句式仿写指导
1.这首诗的“安得……,……时复……”句式十分适合用来表达对美好愿景的期盼。2.仿写时首先要明确自己想要表达的期盼内容,确定核心的行为对象。3.前半句先写出自己想要实现的场景,用“安得”开头引出假设。4.后半句写出实现场景之后的具体行为,用“时复”点明动作的频率。5.例如可以仿写为“安得栽梅窗下住,开窗时复嗅寒香”,表达想要住在梅树旁赏花的愿望。6.也可以仿写为“安得移家溪畔住,垂竿时复钓清辉”,表达想要归隐溪边的闲适愿望。7.仿写时要注意前后两句的内容要关联紧密,逻辑通顺。8.还要注意句式的平仄对应,读起来朗朗上口即可。
名句写作应用
1.核心名句“安得把茅邻近住,打门时复问潜虚”适合用在表达对他人学识敬慕、渴望向对方学习的场景中。2.在写给前辈、师长的信件中,可以用这句诗来表达自己想要向对方请教的恳切心情。3.在描写同道好友交游的文章中,可以用这句诗来表达想要和好友比邻而居、互相切磋学问的愿望。4.在表达自己对知识的渴求、对贤者的敬仰的作文中,也可以引用这句诗来增强文采。5.例如在写关于敬师重道主题的作文时,可以写“古往今来,求学之人都有‘安得把茅邻近住,打门时复问潜虚’的恳切愿望,渴望能亲近贤者,求取真知”。6.在写给友人的赠别诗中,也可以化用这句诗,表达希望以后能常和友人相聚交流的心情。7.引用这句诗时不需要额外做过多解释,其含义很容易被理解。8.这句诗情感真挚,风格平实,适用的场景十分广泛。
关联知识图谱
司马光《潜虚》同源著作关联
1.本诗尾句提到的《潜虚》是北宋司马光创作的哲学著作。2.司马光编撰《潜虚》历时十余年,是其毕生哲学思想的汇总。3.该书在南宋时期流传极广,是文人学士的必读书目之一。4.本诗中用“问潜虚”代指请教深奥的学问,也体现了《潜虚》在当时的影响力。5.除了哲学内容外,《潜虚》还包含了很多天文、历法、数学方面的知识。6.后世很多文学作品中都提到过《潜虚》这部著作。7.现在常见的《潜虚》版本是中华书局点校的《温公易说 潜虚》合刊本。8.想要深入了解这首诗的内涵,可以延伸阅读《潜虚》的相关内容。
《送李磐庵》同主题
1.释宝昙和李磐庵是交情深厚的好友,现存释宝昙的作品中有多首写给李磐庵的赠答诗。2.除了本首《赠李磐庵文授》外,还有《送李磐庵》《和李磐庵雨中见寄》等作品。3.这些作品都围绕赞扬李磐庵的学识品行、描写二人交游的内容展开。4.这些作品可以互相参照,帮助我们更好地理解本诗的创作背景和情感内涵。5.释宝昙的赠答诗风格平实恳切,没有过多华丽的修饰,情感十分真挚。6.这些作品也是研究南宋时期僧人与文人交游情况的重要史料。7.这些作品都收录在中华书局出版的《全宋诗》中释宝昙的作品集里。8.想要深入了解释宝昙和李磐庵的交游,可以延伸阅读这些相关作品。

名句 CLASSIC LINES

安得把茅邻近住,打门时复问潜虚
该句为全诗核心名句,直白恳切地表达了敬慕贤者、渴望求学问业的心情,被后世视为描写同道交游、敬师重道的经典诗句,常被各类散文、书信引用,文化影响力广泛。

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作者 POET

释宝昙 1129-1197
南宋临济宗诗僧,与官僚文人多有交游,文学上师法江西诗派

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