答吴知府仲登见招三绝 其一

一夜溪西唤客船,黎明十里走平川。

尘泥未办湖山脚,更要长斋古佛前。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
创作背景
回应吴仲登知府邀约
南宋孝宗年间,释宝昙在两浙东路一带修行,时任当地知府的吴仲登发函邀请他赴宴,诗人作三首七绝回应,本首为组诗第一首,专门用以说明无法赴约的缘由。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的经典体裁,每首共四句,每句七字,平仄押韵有严格规范,是两宋时期文人及僧人群体常用的创作体裁,在古典诗歌体系中占有重要地位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“唤客船”指吴知府专门派来邀请诗人赴宴的船只,体现了邀约者的诚意。“黎明”指天刚亮的时分,说明诗人接到邀约后出发的时间很早。“平川”指地势平坦的河川沿岸道路,是江南地区常见的地貌。“尘泥”指赶路途中身上沾染的尘土泥点,说明路途并不完全顺畅。“湖山”指吴知府邀约设宴的地点,周边有湖水和山峦,风景秀美。“长斋”是汉传佛教出家人的基本戒律,指长期不食用荤腥食物,也不参与饮酒宴饮的活动。“古佛前”指诗人修行的寺院当中的佛像前,代指诗人的清修生活。“未办”是宋代常用口语,意思是没有抵达、没有完成相关准备。
逐句白话释义
第一句的意思是昨夜溪西方向有人派来邀约我的客船,我收到了知府的邀请。第二句的意思是天刚亮的时候我就沿着平坦的河川道路走了十里路,动身前往邀约地点。第三句的意思是我现在身上还沾着路上的尘泥,连湖山的山脚都还没有走到。第四句的意思是更何况我还要在寺院的古佛面前长期持斋修行,没有办法参与宴饮活动。整个释义没有添加文学化修饰,完全忠实于原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗僧释宝昙的作品,创作目的是回应吴仲登知府的宴会邀约。诗人并没有直接生硬地拒绝对方,而是先写自己接到邀约后已经动身赶路的状态,再以自己需要持守佛教长斋戒律、要留在寺院清修为理由,委婉地表达了自己无法赴约的立场。整首诗语言平实朴素,情感真挚自然,既体现了对邀约者的尊重,也展现了出家人不攀附权贵、坚守清修本心的淡泊态度。
跨学科 · 是什么
佛教长斋习俗民俗学
长斋是汉传佛教的传统习俗,指信仰佛教的出家人或者在家居士长期坚持不食用荤腥食物的戒律,同时也会避免参与饮酒、宴饮等娱乐活动。这项习俗从东晋时期开始在汉地流行,到宋代已经成为出家人的基本持守规范。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言绝句,诵读的时候每句按照2-2-3的节奏断句即可。第一句“一夜/溪西/唤客船”语气要平和,体现接到邀约的平静状态。第二句“黎明/十里/走平川”语速稍快,体现赶路的状态。第三句“尘泥/未办/湖山脚”语气稍作停顿,为转折做铺垫。第四句“更要/长斋/古佛前”语气要平缓坚定,体现坚守本心的态度。整体诵读语调不需要有太大的起伏,符合诗歌平实淡泊的风格。
基础句式仿写指导
这首诗的三四句采用了“XX未办XX,更要XX”的转折句式,可以用来委婉表达自己无法完成某件事、有更重要的事情要做的场景。比如我们可以仿写“作业未办书桌前,更要复习备考先”,用来表达自己没有时间出去玩、要先复习备考的意思。仿写的时候要注意前半句说明当下的状态,后半句点明更重要的事项,逻辑要自然通顺,不要出现前后矛盾的内容。
名句写作应用指导
“尘泥未办湖山脚,更要长斋古佛前”这句诗可以用在表达自己坚守本心、拒绝外界不必要邀约的写作场景中。比如我们写关于拒绝诱惑、坚持个人目标的作文时,可以引用这句诗,说明自己为了实现更重要的目标,会主动拒绝无关的邀约和娱乐活动,让文章更有文化底蕴。引用的时候要注意符合语境,不要用在和坚守本心无关的内容里。
关联知识图谱
释宝昙(南宋诗僧)同作者
本诗的作者是南宋著名诗僧释宝昙,号橘洲,他擅长写七言绝句,作品风格平实淡泊,多体现佛教清修的思想,著有《橘洲文集》十卷,现存诗作三百余首,是南宋僧诗的代表作家之一。

名句 CLASSIC LINES

尘泥未办湖山脚,更要长斋古佛前
这两句以平实无华的语言委婉表达拒绝邀约的立场,既符合出家人的身份定位,又不至让邀约者难堪。

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作者 POET

释宝昙 1129-1197
南宋临济宗诗僧,与官僚文人多有交游,文学上师法江西诗派

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