仰韩堂连守所作谢艮斋为之记取退之阳山县之诗以名盖先作读书林后为此州

在昔桃李县,而今松桂林。

是诚五马贵,足此万卷心。

有人梦得鹿,旦日果可寻。

斯文天地间,皎如月长临。

东海鳄噀怒,衡山云涨深。

精诚不可触,岂知鹤在阴。

树影陈燕几,松声杂瑶琴。

亦有牙鼓挝,不妨弦诵音。

俯仰道德意,祓除文字淫。

故家事业在,无使霜毛侵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
仰韩堂创作背景
南宋时期连州知州建造仰韩堂,名称取自韩愈贬谪阳山时的诗作,此前知州先建成读书林,由谢艮斋为仰韩堂作记,作者项安世为此创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古代汉族诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,不要求严格的平仄、对仗与押韵限制,形成于汉代,在魏晋南北朝至唐代发展成熟,是古典诗歌的重要体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对连州知州仰慕韩愈德行、兴办文教、修身守道品格的赞颂,寄寓了作者对儒家斯文传承、道德践行的深切期许,传递出对文化永恒价值的坚定信念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
五马是古代对知州、太守的代称。得鹿指代梦想成真、志向实现。祓除是清除、涤除的意思。淫在这里指浮华冗余的空洞文字。松桂林指代读书林,也象征高洁的品格。桃李县指代韩愈曾任县令的阳山县,也指代教化成效显著的县域。
逐句白话释义
从前是桃李成荫的阳山县,如今是松桂繁茂的读书林。知州的身份确实十分尊贵,也足以匹配他饱读万卷书的本心。有人在梦里梦到了获得鹿,第二天果然能够寻到对应的预兆。儒家的斯文存在于天地之间,皎洁得如同明月永远高悬照耀。东海的鳄鱼喷吐着怒气,衡山的云层涨得又厚又深。精诚的心意是不可抵挡的,哪里知道仙鹤隐在树荫之中。树影落在陈设的燕几上,松涛声混杂着瑶琴的乐音。也有牙鼓被敲击的声音,丝毫不会妨碍诵读诗书的声响。在一举一动中体会道德的真意,清除那些浮华空洞的文字弊病。世家的事业还需要继续传承,不要让时光白白流逝白发滋生。
核心主旨与内容概括
本诗围绕连州仰韩堂的建造背景展开,通过化用韩愈相关典故与儒家经典内容,赞颂了连州知州仰慕前贤、重视文教的品格,表达了对儒家斯文传承不灭的坚定信念,以及对连守继续传承儒者事业的期许。
跨学科 · 是什么
连州地理特征地理学
诗句中提到的阳山、连州都属于如今的广东省清远市,地处岭南区域,古代属于偏远的贬谪之地,境内有韩江支流,古代曾经有鳄鱼出没,属于亚热带季风气候,适合松树、桂树等植物生长。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为五言体裁,诵读时每句按照2-3的节奏断句,例如“在昔/桃李县,而今/松桂林”。整体语气平缓庄重,读到名句“斯文天地间,皎如月长临”时可以适当加重语气,突出诗句的坚定感。语速保持每分钟约60句即可,不需要过快。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的古今对比句式,结构为“昔时+名词意象,今日+名词意象”,用来体现事物的发展变化。例如仿写为“昔时荒草径,今日百花洲”,就可以用来表达城乡建设带来的变化。仿写时注意前后意象的对应关系,要符合表达的主题。
核心名句写作应用
核心名句“斯文天地间,皎如月长临”可以应用在文化传承、文明延续相关主题的写作中。比如写关于中华优秀传统文化传承的作文时,可以用这句话引出论点,说明优秀文化如同明月一般跨越千年时光,始终照耀着后人的精神世界,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
韩愈(唐代文学家、唐宋八大家之首)人物关联|历史关联
本诗为仰韩堂所作,名称取自韩愈的阳山诗作,诗中多处化用韩愈的生平典故,核心主旨围绕仰慕韩愈的儒家德行展开,与韩愈直接相关。
《周易·中孚》卦辞同典故
本诗中“岂知鹤在阴”句化用《周易·中孚》“鹤鸣在阴,其子和之”的内容,用来指代君子修德虽然不为人知,也会产生感应,得到他人的认同。

名句 CLASSIC LINES

斯文天地间,皎如月长临
以明月为喻具象化了斯文的永恒价值。

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作者 POET

释宝昙 1129-1197
南宋临济宗诗僧,与官僚文人多有交游,文学上师法江西诗派

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