送松上人西归兼呈去佞隠君子及其家贤子侄致驰仰之意去佞方舟之子松其侄

白云二十七,倒跨杨岐馿。

相当子岁年,力挽千乘车。

佛法全盛日,南方即吾庐。

后来凿空辈,一一人为徒。

诚负子远游,芒鞋费无余。

百饥仅一饱,抱病几亡躯。

是病何所起,为药当何须。

不如速归休,问津于故吾。

方舟有家学,放光照西都。

寄声为多谢,勿谓今无书。

峨嵋旧时月,夜夜来东吴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感慨 · 送别
创作背景
南宋中期禅门送别创作
本诗为南宋临济宗高僧释慧空所作,创作于释慧空住持福建雪峰寺期间。松上人是禅门居士方舟的侄孙、去佞的侄子,此次从江浙吴地出发返回西蜀故乡,诗人作诗赠别,嘱托其代为向方舟、去佞一家致以问候,同时暗含对松上人参学路径的点拨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,没有严格的格律、平仄、对仗限制,押韵灵活。它起源于汉代,在魏晋南北朝至唐宋时期得到充分发展,是古代文人抒情叙事的常用体裁,相比近体诗更适合表达自由舒展的思想内容。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对僧人松上人的送别惜别与修学劝勉,二是对禅宗杨岐派佛法传承流变的感慨,三是对西蜀方舟、去佞一家的问候与敬仰之情,整体情感真挚厚重,兼具禅门理趣与世俗温情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“杨岐馿”指禅宗杨岐派祖师杨岐方会跨驴的著名公案,代指杨岐派的禅法传承。“芒鞋”就是古代人穿的草鞋,是游方僧人常用的 footwear。“方舟”“去佞”都是西蜀方氏家族的居士名号,是诗人的旧交。“东吴”指现在的江浙一带,“峨嵋”指四川的峨嵋山,代指松上人的故乡西蜀。
逐句白话释义
松上人你二十七岁,传承着杨岐派的禅法。正当年富力强的时候,曾经引领很多人修学佛法。当年佛法兴盛的时候,南方的禅林就是我们的家。后来那些脱离根本的修行人,一个个胡乱拜人为师。你这次远游实在太辛苦了,草鞋都穿烂了不知道多少双。经常挨饿才能吃上一顿饱饭,抱病在身差点丢了性命。你这个病是怎么来的,需要什么药才能治好呢?不如快点回去休息,向自己的本来面目求法。方舟家有世代传承的家学,光芒照亮西蜀大地。替我带话多多问候他们,不要说我现在没有书信捎去。峨嵋山上的旧时明月,每天晚上都会照到东吴大地。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋高僧释慧空写给即将返回西蜀的僧人松上人的送别诗。诗人首先回顾了松上人的修学经历,感慨了佛法传承的流变,心疼松上人远游的辛苦,劝他回归故乡向家学请教修学的根本,最后嘱托他向自己的旧友方舟、去佞一家问好,以明月为寄托表达了两地相通的情谊。
跨学科 · 是什么
峨嵋、东吴地理位置地理学
峨嵋山位于我国四川省乐山市,属于西南地区,是中国佛教四大名山之一。东吴是我国古代对长江下游江浙一带的称呼,属于华东地区。两地之间相隔大约一千八百多公里,在古代交通不便的情况下,往返需要几个月甚至半年的时间。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要舒缓深沉,符合送别诗的情感基调。每句五言按照“二三”的节奏断句,比如“白云/二十七,倒跨/杨岐馿”。读到最后两句“峨嵋旧时月,夜夜来东吴”的时候要放慢语速,语气轻柔悠远,体现出思念的绵长感。
句式仿写指导
可以仿写最后两句“XX旧时月,夜夜来XX”的借景抒情句式,选取具有代表性的家乡意象来表达思念之情。比如可以仿写为“长安旧时月,夜夜来岭南”,用来表达身在广东的陕西人对家乡的思念,句式工整,情感表达直接又有韵味。
核心名句写作应用
“峨嵋旧时月,夜夜来东吴”可以用在跨地域思念、文化传承、友情长存等主题的写作中。比如写身在外地想念家乡的时候可以用“每每抬头看见天上的月亮,总想起古人说的‘峨嵋旧时月,夜夜来东吴’,原来家乡的月亮也一直陪着我来到了千里之外的异乡”,能够很好地烘托思念的氛围。

名句 CLASSIC LINES

峨嵋旧时月,夜夜来东吴
该句是本诗的核心名句,以明月为寄托,沟通了西蜀峨嵋与东吴两地的空间距离,蕴含了禅门“月印万川”的哲学内涵,情感深沉悠远,后世常被用于表达跨地域的思念、文化相通等主题,具有极强的艺术感染力。

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作者 POET

释宝昙 1129-1197
南宋临济宗诗僧,与官僚文人多有交游,文学上师法江西诗派

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