郊庙歌辞 蜡百神乐章 舒和
经纬两仪文化洽，削平方域武功成。
瑶弦自乐乾坤泰，玉𬭭长欢区宇宁。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞 · 四言古诗
月份十二月
创作背景
唐代蜡祭百神仪式用乐
本诗是唐代官方太常寺编撰的祭祀专用乐章，用于每年年终举行的蜡祭百神仪式，演奏环节为舒和曲，创作时间大致为初唐贞观至开元年间，是唐代国家祭典体系的配套文本，收录于《全唐诗·郊庙歌辞》。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代官方用于祭祀仪式的专用乐章体裁，起源于先秦祭祀乐舞，唐代形成完备体系，位列官方乐府第一类，承担祭祀祝告、彰显国威的功能。本诗为四言古诗，句式规整，符合祭祀乐辞的正式体例要求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，经纬两仪：经纬指治理，两仪指天地。第二，文化洽：文化教化普及和谐。第三，削平方域：指平定天下疆域。第四，瑶弦：指玉制的弦乐器，代指礼乐。第五，玉𬭭：玉制的斧形礼器，代指武功。第六，区宇：指全国疆域。所有字词均为唐代官方祭辞的标准用语，无生僻通假字。
逐句白话释义
第一句的意思是治理天地阴阳使得国家文化教化普及和谐。第二句的意思是平定天下所有疆域，国家的军事功绩已经圆满达成。第三句的意思是弹奏瑶琴庆贺天地乾坤都太平顺遂。第四句的意思是手持玉制礼器庆贺全国疆域永远安宁稳定。所有释义符合祭辞的正式语境，没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代蜡祭百神仪式上演奏的舒和乐章，全诗围绕歌颂当朝文治武功的盛世局面展开，首先点明文化教化普及、军事功绩圆满的盛世基础，再点明礼乐兴盛、天下太平的当前状态，最后表达向百神祭告、祈求长久安宁的祭祀诉求，整体内容贴合祭祀场合的正式要求，风格庄重规整。
跨学科 · 是什么
唐代蜡祭制度历史学
蜡祭是中国古代先秦时期就已经存在的岁末祭祀制度。唐代建立后将蜡祭纳入国家官方祭典体系，归属五礼中的吉礼范畴。每年农历十二月由官方统一举办蜡祭仪式，祭祀与农业、民生相关的八位神灵。唐代太常寺专门为蜡祭创作了整套的祭祀乐章，本诗就是其中舒和环节的演奏歌词。祭祀仪式由官方高级官员主持，仪式流程有严格的制度规范。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本诗时要采用庄重平缓的语气，符合祭辞的正式风格。断句节奏为：经纬两仪/文化洽，削平方域/武功成。瑶弦自乐/乾坤泰，玉𬭭长欢/区宇宁。每句的重音落在第二、第四个节奏单元的核心字上，比如“洽”“成”“泰”“宁”四个字要加重读音。诵读速度要慢，每两句之间可以稍作停顿，体现祭祀乐章的庄重感。
句式仿写指导
本诗采用的是“四字短语+四字短语”的对偶句式，上下句对仗工整，适合仿写正式场合的祝颂类文案。仿写时首先要确定上下句的对应关系，比如上句讲文治，下句讲武功，上句讲现状，下句讲期许。比如可以仿写为“深耕教坛桃李茂，坚守疆土家国宁”，对应原诗的对偶结构和祝颂内涵，适合用于教师节、建军节等场合的祝辞使用。
名句应用指导
核心名句“瑶弦自乐乾坤泰，玉𬭭长欢区宇宁”适合用于描写国家太平、社会安定的写作场景。比如描写国庆庆典的作文里可以写：“国庆晚会上歌舞升平，处处是‘瑶弦自乐乾坤泰，玉𬭭长欢区宇宁’的盛世景象。”也可以用于描写地方发展安定祥和的新闻报道、宣传文案中，能够提升文案的文化底蕴。
关联知识图谱
唐代郊庙歌辞体系同体裁|文献作品集
本诗属于唐代郊庙歌辞的组成部分，唐代郊庙歌辞是官方编撰的祭祀专用乐辞总集，收录了唐代所有官方祭祀场合使用的乐章文本，是研究唐代祭祀制度、乐府文学的核心史料。
中国古代蜡祭制度历史关联
本诗是蜡祭仪式的配套乐辞，蜡祭制度从先秦延续至明清，是中国古代岁末最重要的官方祭祀活动之一，对中国传统节日、民俗文化的发展有深远影响。
名句 CLASSIC LINES
瑶弦自乐乾坤泰，玉𬭭长欢区宇宁
这两句是本诗的核心名句，后世常被用来指代太平盛世的安定局面。
标签 TAGS
作者 POET
不详
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待