高宗皇帝挽词五首 其五

得寿尊慈扆,怡神久北宫。

彩衣频侍燕,宝册屡垂鸿。

剑落桥山外,陵开禹穴东。

从今寿文母,无复玉卮同。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
南宋淳熙十四年国丧
本诗创作于南宋淳熙十四年,即公元1187年。创作背景是太上皇宋高宗赵构驾崩,南宋朝廷依制举行国丧。朝臣按照官方礼仪要求撰写挽词,用于国丧仪式的各个环节。本诗是当时众多挽词中流传较广的一首,内容完全围绕高宗生前事迹与驾崩事件展开。创作动因是履行官方礼仪职责,表达朝臣对先帝的追思与哀悼。创作时严格遵循官方挽词的内容规范,不能涉及私人情感与无关内容。目前学界对本诗的具体创作时间没有争议,都认定为1187年国丧期间所作。创作场景是南宋官方组织的挽词集体写作活动,属于官方公务写作范畴。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,是中国古典诗歌的常见体裁之一。全篇共八句,每句五个字,要求平仄合律、中间两联对仗。五言律诗起源于南北朝时期,到唐代完全成熟,成为宋代官方文人常用的写作体裁。挽词类五言律诗多采用庄重雅正的风格,符合官方礼仪文书的要求。这类体裁在宋代多用于朝堂正式场合的写作,有固定的内容规范和礼仪属性。本诗严格遵循五言律诗的格律要求,是宋代官方五言律诗的典型作品。体裁本身的庄重属性与挽词的哀悼主题高度契合,增强了作品的正式感。全诗韵律和谐,读来沉郁顿挫,符合哀悼类作品的情感基调。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两大层次,一是对宋高宗生前孝行与治国功绩的赞颂。二是对宋高宗驾崩的深切哀痛,以及对国丧的庄重纪念。情感表达克制庄重,完全符合官方挽词的文体要求,没有过于私人化的情绪流露。情感层层递进,从前半部分的平和赞颂转到后半部分的沉郁哀悼,过渡自然流畅。历代主流解读都将本诗视为宋代官方哀悼文学的代表,情感真挚且符合礼仪规范。同时暗含对南宋王朝秩序延续的祝福,是官方文学功能性与文学性的结合。情感表达没有过度夸张的修饰,全部依托史实展开,可信度极高。也体现了宋代朝臣对宋高宗的普遍认可态度,符合当时的朝堂舆论环境。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
慈扆是古代对太后居所的尊称,这里指代宋高宗的母亲显仁皇后。北宫指宋高宗退位后居住的德寿宫,位于南宋临安城的北部。彩衣化用老莱子彩衣娱亲的典故,指代宋高宗侍奉母亲的孝行。宝册是帝王用于册封、祭祀的官方文书,这里指代记录高宗功绩的官方典籍。桥山是传说中黄帝的葬地,古代常用作帝王驾崩的代称。禹穴是传说中大禹的葬地,位于今浙江绍兴一带。玉卮是古代贵族使用的玉制酒杯,这里指代宫廷宴饮的场景。侍燕的“燕”是通假字,通“宴”,指宫廷宴会。
逐句白话释义
首句写宋高宗高寿,一直尊奉母亲的居所,十分孝顺。第二句写他退位后长时间在北宫居住,怡养心神。第三句写他经常穿着彩衣侍奉母亲参加宴会,践行孝行。第四句写记录他功绩的官方宝册屡次颁布,彰显他的宏大功业。第五句写他像黄帝一样驾崩,佩剑遗落在桥山之外。第六句写他的陵寝修建在禹穴的东边,也就是今天的绍兴一带。第七句写从今以后为太后祝寿的时候。第八句写再也没有办法和高宗一起举着玉杯饮酒了。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋朝臣为宋高宗驾崩所作的官方挽词。全诗前四句主要回顾了宋高宗生前的两大核心事迹,一是侍奉母亲的孝行,二是在位期间的功绩。后四句转而写高宗驾崩入葬的事件,以及今后无法再与太后同贺寿的遗憾。整体内容围绕高宗的生平与逝世展开,完全符合官方挽词的写作要求。主旨是赞颂宋高宗的孝行与功绩,表达对他逝世的深切哀悼。内容没有涉及无关的私人内容,全部围绕官方认可的高宗事迹展开。语言风格庄重雅正,没有过于华丽的修饰,符合哀悼类作品的基调。是宋代官方哀悼文学的典型代表作品,反映了当时的官方价值观。
跨学科 · 是什么
宋代国丧挽词制度历史学
宋代形成了完整的国丧制度,帝王驾崩后朝廷会举行大规模的哀悼仪式。挽词写作是国丧制度中的固定环节,由朝廷组织高层朝臣集体撰写。撰写好的挽词会用于丧葬仪式的各个环节,比如出殡、祭祀等场合。挽词的内容有严格的规范,必须赞颂逝者的功绩,表达哀悼之情,不能有负面内容。挽词的体裁多采用五言律诗或七言律诗,风格必须庄重雅正。本诗就是宋代国丧挽词制度下的产物,完全符合当时的制度要求。这类挽词一般不会收录在个人文集中,多被官方史料或者总集收录。宋代的国丧挽词制度对后世的官方丧葬礼仪产生了深远影响。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言律诗,诵读时的基本节奏是每句按照2-3的方式断句。比如“得寿/尊慈扆,怡神/久北宫”,每句前两个字稍作停顿,后三个字连读。整体的诵读语气要庄重沉缓,符合挽词的哀悼氛围,不要过于轻快。每句的末尾可以稍作停顿,两联之间的停顿可以稍长一些。读颈联“剑落桥山外,陵开禹穴东”的时候,语气要更加沉重,突出哀痛的感觉。读尾联的时候语速可以适当放慢,体现出遗憾哀悼的情绪。整体的音量不要过大,保持低沉平稳的状态即可。诵读时要注意咬字清晰,每个字的发音都要饱满,不要含糊带过。
基础句式仿写指导
可以学习本诗前四句叙事、后两句用典、末句抒情的结构,仿写哀悼类主题的短文。写作时先回顾逝者生前的主要事迹,选择最有代表性的内容进行叙述。叙述事迹时要注意对仗,比如两句写一个方面的内容,结构对称。中间部分可以使用合适的典故,增强内容的文化底蕴和庄重感。典故要选择和主题契合的内容,不要使用过于生僻的典故。最后部分直接抒发哀悼或者遗憾的情感,收束全文。仿写时语言风格要保持庄重,不要使用过于口语化的表达。可以先从短的片段开始仿写,熟练后再仿写完整的篇章。
核心名句写作应用
核心名句“剑落桥山外,陵开禹穴东”可以用于描写纪念逝去伟人的写作场景。比如在写纪念为国家做出突出贡献的伟人的文章时,可以化用这句诗表达追思。也可以用于描写历史遗迹的文章中,比如写到南宋六陵的时候,可以引用这句诗增强历史厚重感。应用时不需要完全照搬原句,可以根据写作的主题适当调整内容。比如可以改为“星落高原上,陵开渭水东”来描写陕西的革命伟人纪念地。这句诗的核心是用著名的历史遗迹代指逝者的安葬地,突出逝者的伟大地位。应用时要注意使用的场景必须是正式的纪念类内容,不要用于日常轻松的写作中。正确使用这句诗可以有效提升文章的文化底蕴和庄重感。
关联知识图谱
老莱娱亲典故同典故
本诗中“彩衣频侍燕”化用了老莱娱亲的典故。老莱娱亲是二十四孝之一,讲的是春秋时期的老莱子七十岁还穿着彩衣逗父母开心的故事。古代常用这个典故指代子女对父母的孝顺行为。宋高宗作为帝王也践行这个孝道,是为了给天下人做表率。这个典故的使用符合官方挽词赞颂逝者品德的要求。典故出自汉代刘向的《列女传》,是中国传统孝道文化的核心典故之一。后世的文学作品中经常使用这个典故描写孝行。这个典故和本诗的内容高度契合,没有生硬的感觉。

名句 CLASSIC LINES

剑落桥山外,陵开禹穴东
这句是本诗的核心名句。诗句用黄帝葬地桥山、大禹葬地禹穴的典故,喻指宋高宗的陵寝。意境沉郁庄重,对仗工整。

标签 TAGS

作者 POET

陈居仁 1129年-1197年
南宋进士、诗人

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