都下次韵酬松阳叶叔文

君不见昆冈烈焰燔苍穹,中有一气亘天如白虹。

又不见徂徕之山十丈雪,但见磊块硉兀错立于其中。

从来人事看晚岁,不与儿童争此世。

五金流处要璠玙,万木枯时待松桂。

我家松源妙人物,水怪山奇古仙窟。

山含水汽生万嘉,水抱山形成百折。

卯山先生山水郎,呼吸水怪含山光。

栽梅不入积李候,植蕙自爱深林芳。

笔端风月三千首,血指前头甘袖手。

腹中文字五千卷,白眼旁边不开口。

流泉百尺松风凉,玉琴一曲自琅琅。

三间茅屋夜有光,直入斗牛何煌煌。

万钟嵯峨剑头米,九州几何太仓秕。

得钱嫁女吾事了,归向空山教儿子。

此时方帽一先生,野老相过无姓名。

草间泥饮同一醉,醉里小诗还自成。

竹杖山边行翠围,松舟水上眠风漪。

山行水宿似有道,或者疑是唐天师。

古来艺达非道许,道在回愚与参鲁。

战于蛮触焉得刚,落尽皮毛吾甚武。

复雷有象地中藏,丰屋无人天际翔。

舍梧养樲师也贱,有芸无揠农之良。

徐行周视故无遗,大道不劳私智窥。

堂堂夏屋忍空旷,扰扰利场同絷维。

我生有志今十龄,黎黄求友昼夜鸣。

迩来渐觉前路阔,旋叫魂魄还精营。

羡君金玉好弟昆,况有百年闾里恩。

浮名于世已无欲,此事向我当深论。

九重城里得斯人,一笑洗尽衣中尘。

路傍看者谁解此,请君持问无名君。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感托物言志 · 酬答
创作背景
南宋都城临安酬赠
本诗为作者寓居南宋都城临安期间,为酬答松阳友人叶叔文的赠诗而作,创作时间大致在南宋咸淳年间,此时南宋朝政日趋腐败,士人阶层普遍存在隐逸避世的思想倾向,作者当时尚未中进士,正处于求学交游的人生阶段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌的重要体裁,起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝发展后在唐代走向成熟。该体裁句式灵活自由,不受近体格律的严格限制,押韵可随情感变化自由转换,篇幅可长可短,适宜抒发磅礴奔放的情感,是古典诗歌中表现力最强的体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对松阳友人叶叔文高洁不群、淡泊名利的品性的由衷赞赏,二是抒发自身鄙弃世俗浮名、追寻儒家正道与道家自然心性的人生志向,情感真挚厚重,格调刚健清逸,体现了南宋末年士人的典型精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
昆冈指传说中出产美玉的昆仑山,徂徕是位于今山东泰安的名山,山上多产古松。璠玙是古代的名贵美玉,常用来比喻品德高洁的君子。蛮触出自《庄子》,指蜗牛角上的两个小国,用来比喻极其微小的利益纷争。闾里指古代的乡村邻里,揠是拔的意思,絷维指束缚、囚禁。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的异读。
逐句白话释义
你没看见昆仑山的烈火烧红了天空,中间有一道白虹横贯天际。你没看见徂徕山积着十丈深的雪,只有嶙峋的怪石挺立在雪中。自古以来看人要看晚节,不要和小孩子争一时的长短。五金都被烈火熔化的时候才能看出美玉的珍贵,万木都枯萎的时候才能显出松桂的高洁。我家乡松源来的叶兄是出众的人物,他的家乡是山水奇绝的古仙地。山间的水汽孕育了无数好物,水流绕着山峦形成百道曲折。卯山先生是热爱山水的雅士,胸中藏着山水的灵气。种梅花不赶桃李开花的时节,种蕙草偏爱深林里的芬芳。笔下写过三千首吟风弄月的诗篇,在世俗纷争面前甘愿袖手旁观。腹中装着五千卷的经典文字,面对势利的白眼懒得开口说话。百尺高的流泉伴着松风格外清凉,独自弹一曲玉琴声音清脆响亮。三间茅草屋夜里透着光芒,直冲到斗牛星区格外明亮。万钟的厚禄就像剑头上的米那样微不足道,整个九州在太仓里也不过是一粒秕谷。赚够了钱嫁完女儿我的事就了了,回到空山里教儿子读书。那时候戴着方帽的先生,和路过的老农交往不用问姓名。在草间喝着浊酒一同喝醉,醉了还能自己写出小诗。拄着竹杖在山间行走被翠绿包围,躺在松木制的小船上随着水波荡漾。游山玩水好像已经得了大道,有人怀疑他是唐代的天师。自古以来技艺高超不代表符合大道,大道就在颜回的愚钝和曾参的鲁钝里。在蜗牛角上打仗算什么刚强,褪去所有的虚饰我才是真正的勇武。复卦的雷象藏在地中,高大的房子没人住就好像在天边飞翔。舍弃梧桐树去种酸枣树是老师的不对,只会除草不揠苗助长才是好农民。慢慢走仔细看就不会有遗漏,大道不需要用小聪明去揣测。堂堂的大房子怎么忍心让它空着,大家都在追逐名利的场上被束缚。我生来有志向到现在已经十年,像黎黄鸟一样日夜寻求志同道合的朋友。近来渐渐觉得前路开阔,慢慢把魂魄收回自己的精神世界。羡慕你有优秀的兄弟,还有家族百年在乡里的恩情。对世俗的浮名已经没有欲望,这件事应该和我深入讨论。在京城里遇到你这样的人,一笑就洗尽了衣服上的俗尘。路边看的人谁能懂这个道理,请你拿去问无名的高人。
核心主旨与内容概括
本诗是一首酬赠友人的七言古诗,作者用大量的自然物象作比喻,赞美了友人叶叔文不慕名利、坚守本心的高洁品格。同时作者也抒发了自己的人生志向,他认为世俗的名利都是微不足道的,人应该追求真正的大道,不被微小的利益纷争束缚。最后作者表达了遇到知音的喜悦,认为两人志同道合,都有着不随波逐流的人生追求。全诗内容饱满,情感真挚,没有晦涩的内容,很容易理解。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时开头的两个“君不见”要适当重读,语速稍慢,读出磅礴的气势。赞美友人的部分语气要亲切真诚,体现出对友人的欣赏。抒发志向的部分语气要坚定有力,体现出不随波逐流的决心。每句的停顿可以按照“二二三”的节奏划分,比如“昆冈/烈焰/燔苍穹,中有/一气/亘天如白虹”,遇到长句可以适当调整停顿位置,不要读破句子。整体语速不要太快,要读出诗歌刚健的基调。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗开头“君不见XX,中有XX。又不见XX,但见XX”的句式,用来描写景物或者抒发情感,这个句式有很强的抒情气势,适合用在作文的开头。仿写示例:君不见黄河奔涌入东海,中有浪涛万丈如山摧。又不见黄山绝顶云如海,但见奇松怪石立崔嵬。仿写时要注意前后句子的意象要统一,情感要连贯,不要堆砌不相关的内容。
核心名句写作应用
核心名句“五金流处要璠玙,万木枯时待松桂”可以用在赞美他人在困境中坚守节操的场景,比如写抗疫人员、扶贫干部、科研工作者的作文里都可以引用。应用示例:正如南宋诗人何梦桂所说“五金流处要璠玙,万木枯时待松桂”,张桂梅校长在贫困山区办学几十年,面对无数困难始终坚守初心,正是烈火中的美玉、寒冬里的松桂一般的人物。引用时要注意贴合上下文的主题,不要生硬套用。
关联知识图谱
《庄子·则阳》蛮触典故同典故
本诗中“战于蛮触焉得刚”一句化用了《庄子·则阳》中蜗牛角上两个国家为了微小土地相争的典故,用来比喻世俗的微小利益纷争完全不值得追逐,这个典故经常被后世的诗词引用,用来表达淡泊名利的思想。
中国古典酬赠诗体裁同体裁
本诗属于古典诗词中的酬赠类作品,这类作品是古代友人之间交游唱和的重要载体,主要用来表达友情、抒发志向、赞美对方等,从唐代开始成为古典诗歌中非常重要的一个类别,留下了大量经典作品。

名句 CLASSIC LINES

五金流处要璠玙,万木枯时待松桂
该句以烈火焚烧仍不熔化的美玉、万木凋零仍苍翠挺立的松桂比喻君子的高洁品格。

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作者 POET

项安世 1129-1208
南宋孝宗朝进士,地方官员、文学家、经学家

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