僧了仙携马太守唱和求诗 其二

世态家鸡厌,人情外物牵。

僧来求我句,人去觅僧禅。

语绮翻成业,谈空未免筌。

不须生许事,留眼看青天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅理 · 超脱
创作背景
应僧人请求题诗
本诗为南宋诗人叶茵所作,当时僧人了仙携地方官员马太守的唱和诗作上门求题,此为组诗第二首,是南宋文人与僧宦交游唱和风气的直接体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,格律严谨,中二联对仗工整,是宋代文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
核心情感包含对世俗纷扰、人情牵绊的厌弃,对执迷文字表象、空谈义理的反思,最终指向不被琐事裹挟、通透旷达的禅理追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“外物”指功名利禄等身外的世俗事物。“业”是佛教术语,指会带来不良后果的行为。“筌”是捕鱼用的竹器,这里指代束缚人的语言表象。“许事”指这些世俗的纷扰琐事。本诗字词浅显,没有生僻字和通假字,大部分表述和现代汉语含义接近。
逐句白话释义
世俗的情态里,连日常相伴的家鸡都让人感到厌烦,人情世故总被身外的各种事物牵绊。僧人来到我这里请求我题写诗句,他离开之后就要去参悟禅理。华丽的言辞反而会成为阻碍修行的业障,就算空谈空性的道理也难免落入语言的束缚。没必要生出这么多纷扰的事端,暂且留着眼睛好好看朗朗的青天。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人应僧人请求题写的唱和之作,全篇围绕世俗困扰与禅理追求展开,表达了诗人对世俗牵绊、文字执迷的反对态度,传递出不被琐事裹挟、豁达通透的人生追求。全诗没有晦涩的说教,用直白的语言讲出了深刻的人生道理,读来十分有启发。
跨学科 · 是什么
宋代文人与僧人的交游风气社会学
宋代文人和僧人交往十分普遍,互相赠送诗作、请对方题诗是当时很常见的社交活动。很多文人都受到佛教禅理的影响,会在诗作里表达相关的思考。这种交游也推动了禅宗思想和儒家文化的融合。对应诗句是“僧来求我句,人去觅僧禅”。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时采用每句“二三”断句的节奏,比如“世态/家鸡厌,人情/外物牵”。前六句语气平缓,读出反思的感觉,最后两句语速稍慢,语气开阔,读出旷达的意味。整首诗的诵读节奏不要过快,要贴合诗里淡然的基调。
基础句式仿写指导
可以仿写首联“世态家鸡厌,人情外物牵”的对仗句式,前后两句分别从客观环境、主观感受两个角度切入,表达对某类现象的态度。比如仿写“院小花香满,窗虚月色偏”,就符合该句式的对仗和表意逻辑。
名句写作应用
核心名句“不须生许事,留眼看青天”适合用在劝慰他人、表达豁达态度的写作场景中。比如写朋友因为生活里的琐事焦虑烦恼的时候,就可以引用这句诗,表达不要被小事困住,要把眼光放长远的观点。日常聊天时也可以用这句话宽慰别人。
关联知识图谱
得鱼忘筌同典故
诗中“筌”的意象来自《庄子·外物》篇的“得鱼而忘筌”典故,原本指捕到鱼就忘记了捕鱼的工具,这里用来比喻语言只是表达道理的工具,不能执着于语言本身。

名句 CLASSIC LINES

不须生许事,留眼看青天
该句语言直白旷达,摒弃琐碎说理直接点明主旨,后世常被引用表达摆脱琐事束缚、放宽心态的人生态度。

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作者 POET

项安世 1129-1208
南宋孝宗朝进士,地方官员、文学家、经学家

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