次韵乡人华秀才冬至日投赠二首 其一

深知道长属仁贤,甚爱阳来复旧毡。

凤历新灰浮缇室,牛星初度转青天。

五云嘉气书周典,七日灵文验孔编。

忽忽穷愁休怅恨,东风已到玉梅前。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 酬答
节气冬至 · 冬至
月份十一月
创作背景
次韵同乡赠诗创作背景
本诗作于冬至日,为作者收到同乡华秀才的冬至赠诗后,严格按照原诗韵脚依次和韵创作的酬答作品,学界推定创作时间为南宋灭亡后仇远隐居杭州时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代,每首固定为八句,每句七字,要求平仄协调、押平声韵,中间颔联、颈联必须严格对仗,是唐宋时期文人交游酬唱最常用的文体之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对同乡赠诗的感念、对冬至阳气复苏的欣喜、对穷愁境遇的自我宽慰,以及对春日将至的乐观期许,契合古代节令酬唱诗的主流情感表达逻辑。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗酬答;凤历是古代对历法的美称;缇室是古代观测节气的红色密室;周典指周代的典籍;孔编指孔子编撰的儒家典籍。全诗没有生僻通假字,古今异义内容较少。所有字词的含义都契合宋代诗文的通用表意规范,读者无需额外考据即可理解基础含义。
我深深知道仁义贤明的人才能契合天道规律,十分喜爱冬至时节阳气复苏回到旧毡房的暖意。观测节气的缇室里新的葭灰浮起对应新的历法时序,牵牛星刚刚转过青蓝色的天穹。五色祥云的祥瑞气象早在周代典籍里就有记载,七日阳生的灵验内容在孔子编撰的书籍里也可验证。匆匆而来的穷愁不值得惆怅怨恨,温暖的东风已经吹到了玉梅开放的枝头。
核心主旨与内容概括
本诗是一首冬至节令的酬唱赠答诗,作者围绕冬至的各类习俗与文化内涵展开书写,既回应了同乡的赠诗情谊,也借冬至阳生的自然规律表达了自己身处困境时依然乐观豁达的人生态度,全诗基调积极向上,充满了对未来的美好期许。
跨学科 · 是什么
冬至节气特征天文学
冬至是二十四节气的第二十二个节气,这一天太阳直射南回归线,北半球白昼最短、黑夜最长。冬至过后太阳直射点逐渐北移,北半球的白昼会越来越长,阳气也会逐渐复苏,是古代中国最早被确定的节气之一,自古就受到人们的重视。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓明亮,七言句的断句采用“二二三”的通用节奏,比如“深知道长/属/仁贤”“甚爱阳来/复/旧毡”。前六句诵读时语气平缓,最后两句要读出昂扬豁达的情绪,句末的韵脚字可以适当拉长读音,突出诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句“XX休XX,XX已到XX前”的转折句式,用于表达不畏惧眼前困难、对未来充满信心的内容,比如仿写为“纷纷扰扰休焦虑,春光已到杏花前”,该句式简洁有力,适合用在抒情或者励志类的作文结尾部分,增强文字的感染力。
核心名句写作应用
“忽忽穷愁休怅恨,东风已到玉梅前”适合用在面对挫折、身处低谷的写作场景中,比如写考试失利后的自我调整、疫情期间对未来的信心等内容时,可以引用这句诗,既增添了文采,也能很好地传达出乐观向上的人生态度,增强文章的感染力。
关联知识图谱
杜甫《小至》同主题
两首都是古代冬至节令诗的经典作品,都围绕冬至阳生、春归将至的核心意象展开书写,都表达了乐观积极的人生态度,是历代冬至诗歌中最具代表性的作品,适合放在一起对比阅读,理解古代冬至节的文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

忽忽穷愁休怅恨,东风已到玉梅前
该句是本诗核心名句,以冬至阳生春归的自然规律劝慰世人不必为眼前困顿惆怅,是古代冬至节令诗中体现豁达人生观的经典表述,后世常被用于困顿时期的励志书写场景。

标签 TAGS

作者 POET

项安世 1129-1208
南宋孝宗朝进士,地方官员、文学家、经学家

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