四和 其一

此世方当出手,君侯渠得忘情。

莫么买山高论,行哉破竹边声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
情感爱国
创作背景
南宋端平年间边情背景
本诗创作于南宋理宗端平年间,蒙古灭金后随即南下侵宋,南宋边境战事频发、国势危急。当时士林流行空谈性理、崇尚隐逸的风气,多数士大夫对边情漠不关心。作者刘克庄针对这一现状创作本组《四和》诗,旨在唤醒士大夫的家国责任感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言绝句是近体诗的一种体裁,每句由六个字组成,全诗共四句,符合近体诗格律押韵要求。该体裁起源于汉代,唐代发展成熟,宋代进一步拓展了题材表现范围。历代六言绝句多以山水闲适、隐逸生活为创作主题,本诗突破传统题材局限,将爱国务实主题融入六言体裁,具有鲜明特色。
情感 · 解读
本诗核心情感为批判南宋后期士林空谈归隐、不问国事的浮靡风气,呼吁士大夫承担家国责任,积极投身抗敌报国事业,抒发了作者经世致用、心系边情的赤诚爱国情怀。历代主流解读均认可本诗的爱国内核与现实批判价值。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“君侯”是古代对地位尊贵的官员或贵族的尊称。“渠得”是方言化的表达,意思是“怎么能、哪能”。“忘情”指忘却对家国的关怀之情。“买山”是指代归隐山林的行为。“高论”指不切实际的高调言论。“行哉”是感叹词,意思是“去吧、赶紧行动吧”。“破竹”是比喻战事进展非常顺利,如同劈竹子一样顺畅。“边声”指边境地区的战鼓、号角等和战事相关的声音。
逐句白话释义
第一句的意思是如今这个世道,正是需要大家挺身而出、有所作为的时候。第二句的意思是您这样身份尊贵的人,怎么能忘却对家国的责任和关怀呢。第三句的意思是不要再空谈那些归隐山林的不切实际的高调言论了。第四句的意思是赶紧行动起来奔赴前线,去迎接势如破竹的抗敌胜利捷报吧。整诗语言直白,没有晦涩的修饰,意思表达清晰直接。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人刘克庄针对当时的社会风气创作的爱国作品。全诗通过对比空谈归隐和投身抗敌两种截然不同的选择,批判了当时士大夫只想着自身安逸、不问国家安危的错误风气。诗人明确呼吁有能力、有地位的人要承担起家国责任,用实际行动支持抗敌事业,为国家安危贡献力量。全诗传递出强烈的务实爱国精神,具有鲜明的现实针对性。
跨学科 · 是什么
南宋端平边患历史学
诗句中提到的“破竹边声”对应的是南宋端平年间的边境战事背景。端平元年,南宋联合蒙古灭掉金国,之后蒙古撕毁盟约,直接南下进攻南宋,南宋边境全线告急,战事持续不断。当时南宋朝廷内部主和派和主战派争论激烈,很多士大夫不愿意参与到抗敌事务中,反而崇尚归隐避世的生活。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首六言绝句时,每句按照两字一顿的节奏断句,断句方式为“此世/方当/出手,君侯/渠得/忘情。莫么/买山/高论,行哉/破竹/边声”。前两句诵读时语气要平稳沉重,体现出对时局的担忧。后两句诵读时语气要逐渐变得高昂有力,尤其是最后一句要读出慷慨激昂的号召感,语速可以适当加快,突出诗人的急切心情。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前后两句对比的六言句式,结构为“否定错误行为+倡导正确选择”。仿写时要注意每句都是六个字,前后两句形成鲜明的对比关系,表达明确的价值导向。比如可以仿写为“莫叹韶华易逝,行哉逐梦扬帆”,表达不要虚度光阴,要积极追求梦想的主题。也可以仿写为“莫做旁观看客,行哉共担风雨”,表达要主动承担责任的主题。
核心名句日常写作应用
名句“莫么买山高论,行哉破竹边声”适合应用在批判空谈、倡导实干的各类写作场景中。比如写关于实干精神的议论文时,可以引用该句来批评只说不做、逃避责任的行为。写关于青年责任的主题作文时,可以引用该句来号召青年要挺身而出,用实际行动承担时代责任。写工作感想、倡议书类文稿时,也可以引用该句来增强号召力,呼吁大家摒弃空谈,积极行动。
关联知识图谱
支道林买山归隐典故同典故
“买山”代指归隐的含义源自东晋时期支道林的典故。东晋名士支道林想要隐居,托人向深公买印山的土地,深公回答说“没听说过巢父、许由这样的隐士是买山来隐居的”,后世就逐渐用“买山”来指代归隐的行为。本诗中用“买山高论”来指代不切实际的归隐空谈,正是源自这个典故的常用含义。

名句 CLASSIC LINES

莫么买山高论,行哉破竹边声
该句是本诗的核心名句,以直白有力的对比表达了反对空谈归隐、呼吁投身抗敌事业的核心主张。清代钱谦益评价该句“切中时弊,掷地有声”。

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作者 POET

项安世 1129-1208
南宋孝宗朝进士,地方官员、文学家、经学家

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