卢似之从道子行

昔我为行客,烦君作好诗。

今吾仍是主,送子得无辞。

文赋须勤作,经书莫暂离。

天资诚美矣,师道可无之。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感勉励 · 送别
创作背景
赠别创作背景
本诗为南宋文人楼钥所作,创作于卢似之即将跟随道子出行之际,楼钥作为东道主送别友人后辈,特意创作此诗赠予卢似之,明确表达对其的治学要求与人生期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,格律严谨,中间两联对仗工整,是宋代文人赠别诗常用的体裁形式。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对故交后辈卢似之的深厚惜别之意,二是对其治学修身、尊师重道的恳切期许与谆谆教诲,情感真挚质朴,无浮华修饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,‘行客’指外出游历的旅人,这里是作者回忆自己此前出行的经历。第二,‘烦君’的‘烦’是敬辞,意为有劳、承蒙。第三,‘好诗’指卢似之此前为作者创作的赠别诗作。第四,‘送子’的‘子’是对晚辈的敬称,此处指代卢似之。第五,‘得无辞’意为怎么能没有赠别的话语,是反问语气。第六,‘文赋’泛指各类文学创作,此处指代诗文写作练习。第七,‘经书’指儒家经典典籍,是宋代文人治学的核心内容。第八,‘天资’指天生的禀赋、资质。第九,‘师道’指尊师求学的传统,也指老师的传授指导。
全诗白话释义
第一句从前我是出行的旅人,承蒙你为我写下了很好的赠诗。第二句现在我依然是这里的东道主,送别你怎么能没有赠别的话语呢。第三句写文章作赋一定要勤奋练习,不要懈怠。第四句儒家经典一刻也不要放下,要坚持诵读研习。第五句你天生的资质禀赋确实十分优秀,远超常人。第六句但是尊师求学的道理怎么能不遵守呢。第七句整体语言直白质朴,没有晦涩的用典,情感非常真挚。第八句读来能够感受到长辈对晚辈的真切关怀。第九句没有多余的修饰,每一句都有明确的表达目的。
全诗核心主旨
这是一首赠别勉励诗,作者送别将要跟随老师出行的晚辈卢似之。全诗回忆了此前二人的交往情谊,表达了惜别之意。核心内容是劝勉卢似之珍惜学习机会,勤奋练习写作,认真研读儒家经典。同时提醒他即便天资优秀,也要尊重老师,虚心求教。全诗没有华丽的辞藻,完全是长辈对晚辈的真切叮嘱。传递出宋代文人对治学修身、尊师重道的高度重视。情感朴实恳切,读来十分动人。整体风格平实自然,符合宋代赠别劝诫诗的典型特征。对后世的劝学内容创作有一定的参考价值。
跨学科 · 是什么
宋代士人尊师风俗社会学
这句诗反映了宋代社会普遍的尊师重道风俗。宋代推行重文政策,士人阶层地位很高,求学拜师是士人进阶的必经路径。即便天资过人的学子,也需要跟随老师系统学习经典与写作。尊师是宋代士人必须遵守的基本道德规范。官方也大力倡导师道尊严,以此稳固儒学的教化地位。普通百姓也普遍认同尊师的价值,形成了浓厚的社会风气。这首诗的劝诫正是这种社会风俗的直接体现。读者可以从中窥见宋代士人的治学日常与道德要求。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓真挚,符合长辈劝勉晚辈的语气。首联前两句语速稍慢,带着回忆的温和感。颔联前两句语气稍扬,带出反问的自然语气。颈联前两句语气郑重,体现出叮嘱的认真感。尾联前两句语气恳切,传递出期许的厚重感。每句五言按照‘二三’的节奏断句即可,不需要刻意拉长尾音。整体不需要过多的情绪起伏,保持平实真诚的语调就好。诵读时可以适当加重颈联和尾联的关键词,突出劝学的核心。
基础句式仿写指导
本诗的颈联‘文赋须勤作,经书莫暂离’是工整的对偶句,非常适合仿写。仿写时首先要确定前后两句的核心主题,保持内容的关联性。前句提出要积极践行的具体行为,后句提出要坚守的核心原则。两句的字数要一致,词性要相对,语义要相关。比如可以仿写为‘锻炼须坚持,陋习莫沾染’,对应修身的主题。也可以仿写为‘学业须深耕,玩乐莫沉迷’,对应劝学的主题。仿写时不需要追求过于华丽的辞藻,朴实直白的表达更有力量。日常写作中可以多用这类对偶句增强表达的节奏感与说服力。
名句写作应用
核心名句‘文赋须勤作,经书莫暂离’适合用在劝学类的写作场景中。比如写关于学习方法的作文时,可以引用这句来强调勤学与读经典的重要性。也可以用在给同学、晚辈的赠言中,表达劝勉鼓励的心意。还可以用在读书分享会的发言稿里,阐述自己对治学的理解。比如写作示例:‘古人云“文赋须勤作,经书莫暂离”,我们在学习语文的过程中,既要多练笔提升写作能力,也要多读经典夯实文化底蕴。’应用时要注意契合语境,不要生硬堆砌。这句自带长辈劝勉的温和语气,不适合用在过于严肃的批评类文章中。日常使用频率很高,适配多种劝学、励志类的写作主题。
关联知识图谱
《送东阳马生序》同主题
《送东阳马生序》是明代宋濂写给晚辈马生的赠别劝学文,与本诗主题完全一致。二者都以长辈的身份劝勉晚辈勤学尊师,情感真挚质朴,没有浮华修饰。都强调了勤学苦读、重视师道的重要性,是中国古代劝学类作品的典型代表。二者的创作场景都是送别晚辈出行求学,创作动因非常相似。都没有使用晦涩的典故,语言平实直白,容易被读者理解接受。都传递出古代文人对后辈的真切期许,具有跨越时代的教育意义。读者可以将二者对照阅读,更深刻理解古代文人的劝学理念。也可以从中梳理出中国古代劝学文化的核心脉络与共性特征。

名句 CLASSIC LINES

文赋须勤作,经书莫暂离
该句直白点明治学的核心路径,具有极强的实践指导意义。

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作者 POET

项安世 1129-1208
南宋孝宗朝进士,地方官员、文学家、经学家

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