二十六日慈竹二首 其二

郁郁带春阴,依依绕故林。

何人化南裔,草木有仁心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感赞美
创作背景
春日观慈竹有感
本诗作于南宋孝宗淳熙年间,作者任职荆湖北路安抚使属官期间,于春日出行时见到属地慈竹连片丛生的景象,有感于当地儒家教化普及、民风淳厚而创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句,全篇四句,每句五字,是古典诗歌短制体裁的典型代表。五言绝句起源于汉魏五言民谣,至唐代格律完全成熟,成为历代文人常用的抒情短制体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为借咏慈竹的生长状态,赞美儒家仁德教化遍及南方边陲、万物蒙受熏染的美好景象,蕴含对儒家仁道理念的推崇与对属地治理成效的认可。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
慈竹是南方常见的丛生竹类,又名子母竹,被视为孝慈的象征。春阴指春日的阴凉气息。依依形容草木柔婉茂密的样子。南裔指南方的边陲地区。仁心指仁爱之心,是儒家推崇的核心道德品质。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义用法。
逐句白话释义
第一句写慈竹郁郁葱葱,身上带着春日的阴凉气息。第二句写慈竹柔婉茂密,连片环绕着旧日的山林。第三句提出疑问,是什么人把教化普及到了南方的边陲地区。第四句给出答案,你看连这里的草木都怀有仁爱之心。释义完全贴合诗句字面意思,没有添加额外的引申解读。
核心主旨与内容概括
本诗是一首咏物短诗,描写了春日南方边陲慈竹丛生的美好景象,借慈竹的生长状态,赞美了儒家仁德教化遍及边远地区,连草木都受到熏染的良好治理成效,表达了作者对仁道理念的认可与推崇。内容简洁明了,主旨清晰易懂,适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
慈竹的生物学特性植物学
慈竹是禾本科牡竹属的多年生草本植物,通常呈丛生状态生长,高度可达10米以上。慈竹主要分布在我国南方亚热带地区,喜欢温暖湿润的气候环境,是南方地区常见的竹类品种。文学作品中常把慈竹作为孝慈、仁德的象征,这是赋予了植物人文属性的表达。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时的断句节奏为:郁郁/带春阴,依依/绕故林。何人/化南裔,草木/有仁心。前两句诵读语气平缓柔和,体现出春日慈竹林的静谧氛围。后两句前半句略带疑问语气,后半句语气上扬,带出赞叹的情绪。整体诵读速度偏慢,每句停顿时间均匀,适合作为古典诗词入门诵读材料。
基础句式仿写指导
仿写可以学习本诗前两句的叠词起句结构,先用两个叠词描写景物的状态,再点明景物所处的环境,最后引出自己的情感或观点。比如可以仿写为“飒飒迎秋风,亭亭立寒坡。谁人传劲节,霜雪不折腰”,就是模仿本诗的结构写松树的品质。仿写难度较低,适合初学写作的学生练习写景抒情的表达。
核心名句应用指导
“何人化南裔,草木有仁心”这句名句,适合在描写乡村振兴成效、地方治理成果、民风淳朴的区域风貌时使用。比如写某偏远乡村经过几年的文化建设,民风大变,环境优美,可以引用这句诗来表达对治理成效的赞美。也可以在写人与自然和谐相处的文章中使用,表达对生态良好的赞美。
关联知识图谱
慈竹的文化寓意同意象|文化关联
慈竹在传统文化中是孝慈、仁德的象征,因为其丛生的状态像是母亲爱护子女,所以常被用来表达家庭和睦、仁德普及的寓意,是古典诗词中常见的意象。

名句 CLASSIC LINES

何人化南裔,草木有仁心
本句以设问加推理的方式点明主旨,将儒家仁道理念投射到草木之上,意境开阔又意蕴深厚。

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作者 POET

项安世 1129-1208
南宋孝宗朝进士,地方官员、文学家、经学家

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