辑句招王国正四首其二

项安世 · 宋

青春欲尽急还乡，万里桥西一草堂。

富贵功名何足道，先生有道出羲皇。

基础信息 BASIC

情感隐逸

创作背景

南宋项安世招邀友人归隐所作

本诗为南宋中期诗人项安世所作《辑句招王国正四首》的第二首，是诗人为招邀友人王国正前来相聚、共过隐逸生活，特意选取前代名家诗句拼接而成的集句作品。学界考证本诗创作时间为宋孝宗淳熙年间，项安世此时闲居乡野，无意仕途，故创作此组诗传递归隐意愿。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言集句绝句，属近体诗范畴。集句是旧时诗歌创作的特殊形式，截取前人已有诗句拼接为新诗，要求创作者对前代文学有极高熟悉度。集句诗起源于晋代，宋代发展至鼎盛，成为文人彰显文学素养的常见创作形式。本诗严格符合七言绝句的格律规范，押韵、粘对均合近体诗要求，是宋代集句诗的代表作品。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层层次：第一层是对友人王国正的诚挚邀约，催促友人尽快还乡相聚；第二层是对世俗富贵功名的明确鄙弃，否定功利化的人生追求；第三层是对安贫乐道、纯粹高洁的人格境界的推崇，向往上古羲皇时代的淳朴风尚。三层情感层层递进，真挚自然，无矫揉造作之感。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 辑句：即集句，是旧时作诗的一种方式，截取前人已有的诗句拼接成一首新诗。2. 青春：指春天。3. 万里桥：桥名，位于今四川成都南，是古代成都的标志性名胜。4. 草堂：指杜甫在成都时居住的杜甫草堂。5. 何足道：不值得一提。6. 先生：此处指代诗人所推崇的安贫乐道的贤者，也暗指友人王国正。7. 羲皇：即伏羲氏，是中国上古传说中的三皇之一，古人认为羲皇时代的人生活闲适、心境纯粹。8. 本诗所有诗句均来自前代著名诗人的作品，拼接自然毫无违和感。

逐句白话释义

1. 第一句意为美好的春天即将过去，你要赶快回到故乡来。2. 第二句点明相约的地点，就在万里桥西边的那座草堂旁。3. 第三句直接抒发感慨，所谓的富贵功名这些世俗的追求，根本不值得放在心上。4. 第四句赞颂贤者的品格高尚，所秉持的道统可以追溯到上古羲皇时代的纯粹境界。5. 整首诗的语句虽然都来自前人，但表意连贯，完全像是诗人自己创作的一样。6. 没有生硬拼接的痕迹，情感表达真挚自然。7. 读者读起来完全不会察觉到这是多首诗的句子拼接而成的作品。8. 每一句都贴合诗人想要招友归隐的核心意图。

全诗核心主旨与内容概括

1. 这首诗是南宋诗人项安世写给友人王国正的邀约诗。2. 诗人采用集句的形式，拼接前人诗句完整表达了自己的心意。3. 诗中首先点明相邀的时间和地点，催促友人尽快前来相聚。4. 随后直接点明自己的人生态度，认为世俗的富贵功名完全不值得追求。5. 推崇那种不慕名利、安贫乐道的高洁精神境界。6. 用上古羲皇时代的纯粹风尚来称颂理想的人格状态。7. 整首诗情感真挚，态度鲜明，邀约的意图十分清晰。8. 也表达了诗人自己对隐逸生活的向往和追求。

跨学科 · 是什么

万里桥地理考证地理学

1. 诗句中提到的万里桥是真实存在的古代名胜，位于今天的四川省成都市。2. 这座桥地处成都城南的锦江上，是古代成都进出川南的重要交通枢纽。3. 桥的始建时间可以追溯到战国时期秦灭蜀之后，李冰修建都江堰的时候同时修建了这座桥。4. 三国时期蜀汉丞相诸葛亮曾在这里送别出使东吴的大臣费祎，留下了“万里之行，始于此桥”的典故，这座桥也因此得名万里桥。5. 唐代著名诗人杜甫定居成都的时候，居住的草堂就在万里桥的西边，因此后世提到万里桥往往会关联到杜甫草堂。6. 诗人借用这个地名，既能点明相约的地点，也能借杜甫草堂的意象烘托隐逸淡泊的氛围。7. 现在万里桥经过多次修缮，依然是成都的知名历史文化地标。8. 很多游客到成都旅游都会专门前往万里桥和杜甫草堂参观游览。

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读写应用

基础诵读节奏指导

1. 这首诗是七言绝句，诵读时每句可以按照“四三”的节奏断句。2. 第一句“青春欲尽/急还乡”，读的时候“急”字可以稍重读，突出催促的语气。3. 第二句“万里桥西/一草堂”，读的时候语气要放缓，营造出闲适静谧的氛围。4. 第三句“富贵功名/何足道”，读的时候“何足道”要重读，突出不屑的语气。5. 第四句“先生有道/出羲皇”，读的时候语气要庄重上扬，突出对高洁品格的赞颂。6. 整首诗的诵读节奏整体是先急后缓，情感从热切的邀约转向庄重的抒怀。7. 诵读的时候语速不需要太快，要清晰传递出每一句的情感变化。8. 可以在每句结束之后稍作停顿，让情感有足够的表达空间。

基础句式仿写指导

1. 这首诗的第三、四句是典型的先否定世俗追求、再推崇理想境界的句式结构。2. 仿写的时候可以先提出一个大家普遍追求的世俗事物，然后表达对这种事物的不屑。3. 之后再提出自己所推崇的更高境界的追求，形成鲜明的对比。4. 比如可以仿写为“车房存款何足道，腹有诗书气自华”。5. 或者仿写为“虚名浮利何足道，家人闲坐灯火亲”。6. 这种句式的特点是对比鲜明，情感表达直接有力，能够快速点明自己的价值取向。7. 仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联，前面否定的内容要和后面推崇的内容形成对应关系。8. 用词要简洁易懂，符合七言的句式节奏，读起来朗朗上口。

核心名句日常写作应用

1. 核心名句“富贵功名何足道，先生有道出羲皇”可以用来表达不慕名利的人生态度。2. 在写关于淡泊名利、追求精神富足的作文时可以直接引用这两句诗。3. 比如写人物传记类文章，描写那些淡泊名利、潜心科研或者潜心艺术的人物时，就可以用这两句诗来评价他们的品格。4. 也可以用在表达自己人生志向的文章中，表明自己不追求世俗的功名利禄，更看重精神境界的提升。5. 还可以用在赞颂那些坚守初心、不为外界利益诱惑的人物的文章中。6. 引用这两句诗能够提升文章的文化底蕴，让表达更有说服力。7. 引用的时候不需要额外做太多解释，大部分读者都能理解这两句诗的含义。8. 除了正式写作，日常发表个人感慨的时候也可以引用这两句诗来表达自己的价值观。

关联知识图谱

陶渊明《归园田居》组诗同主题

1. 关联的知识点是东晋诗人陶渊明的《归园田居》组诗。2. 这组诗是中国古典隐逸文学的经典代表作品，核心主题就是鄙弃官场功名，向往田园隐居生活。3. 本诗中用到的“羲皇上人”的典故，最早就出自陶渊明的《与子俨等疏》。4. 陶渊明在文中提到自己闲居的时候，卧在北窗下吹着凉风，就觉得自己是上古羲皇时代的人。5. 两首作品的精神内核高度契合，都推崇安贫乐道、不慕名利的高洁人格。6. 阅读本诗之后再读陶渊明的《归园田居》，能够更好地理解中国古代文人的隐逸文化传统。7. 两首作品都对后世的隐逸文学创作产生了深远的影响。8. 后世很多文人表达归隐意愿的时候，都会同时引用陶渊明的作品和本诗的名句。

名句 CLASSIC LINES

富贵功名何足道，先生有道出羲皇

本诗核心名句为“富贵功名何足道，先生有道出羲皇”，是全诗主旨句，直抒胸臆表达价值取向。该句摒弃世俗功利追求，推崇上古纯粹道统，情感强烈、表意清晰，后世多用来赞颂不慕名利、坚守本心的高洁人格，广泛应用于文学创作、人物评价等场景，文化影响力深远。

标签 TAGS

隐逸历史学地理学

作者 POET

项安世 1129-1208

南宋孝宗朝进士，地方官员、文学家、经学家

辑句招王国正四首 其二