舟中怀夔门亲旧八绝 卢智子

圣门坦坦万人行,欲入先须去路明。

为报只今卢智子,莫教辜负项先生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感勉励 · 思念
创作背景
舟行怀人劝学
本诗为南宋诗人项安世淳熙年间乘船沿长江行旅途中所作,属于《舟中怀夔门亲旧八绝》组诗之一。当时诗人离任夔州通判一职,途中怀念夔州旧交,特地作此诗寄赠晚辈卢智子,传递劝学之意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的重要体裁,全诗共四句,每句七字,格律要求严格。该体裁起源于南朝,成熟于唐代,是古典诗词中受众最广的体裁之一。历代文人多喜用七言绝句创作寄赠、抒怀类短章,表达灵活,流传度极高。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是舟行途中对夔门旧交晚辈的真切思念,二是对晚辈卢智子的殷切劝学期许,语浅意真,没有空泛说教的疏离感,传递出师长对后辈的真诚关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“圣门”指代儒家孔门所代表的治学正道。“坦坦”形容道路平坦开阔的样子。“去路明”指明确自己前进的方向与路径。“为报”是特意告知、捎话的意思。“只今”就是如今、现在的意思。“卢智子”是诗人在夔门的晚辈友人。“辜负”指对不起他人的期望或付出。“项先生”是诗人对自己的谦称。
逐句白话释义
第一句的意思是儒家的治学正道平坦开阔,有无数人都在这条路上前行追求。第二句的意思是想要进入这条正道的门庭,首先必须把前进的方向弄清楚、弄明白。第三句的意思是我特意捎话给现在的晚辈卢智子。第四句的意思是千万不要辜负了我这个项先生对你的期许。
核心主旨与内容概括
这是一首诗人写给晚辈卢智子的劝学寄语诗。诗人在乘船远行的途中,怀念起夔门的旧交亲友,特意创作这首短诗寄给晚辈。全诗没有复杂的修辞和晦涩的说教,直白地告诉晚辈治学做事首先要明确正确的方向,认真求学上进,不要辜负师长对他的期许。
跨学科 · 是什么
儒家劝学思想哲学
儒家思想是中国古代最为主流的治学思想体系。儒家认为所有人都有接受教育、追求大道的资格。治学的第一步不是盲目用功,而是先明确正确的方向。这种思想影响了中国数千年的教育传统。古代的劝学内容大多会首先强调方向的重要性。这首诗里的观点也符合儒家一贯的教育理念。普通读者很容易就能理解其中蕴含的劝学道理。这种理念放到今天的学习中也同样适用。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体语气要亲切温和,带着长辈寄语晚辈的期许感。第一句节奏为“圣门/坦坦/万人行”,语调平缓舒展,读出大道开阔的感觉。第二句节奏为“欲入/先须/去路明”,重音落在“明”字上,突出核心观点。第三句节奏为“为报/只今/卢智子”,语气自然,像日常对话提起对方名字的感觉。第四句节奏为“莫教/辜负/项先生”,语气稍加重,读出恳切的期许感。整首诗诵读速度保持中等,不需要过快或过慢。
句式仿写指导
可以仿写“XX坦坦万人行,欲入先须XX明”的句式,表达进入某一领域先要明确方向的意思。比如写职场主题可以仿写“职场坦坦万人行,欲入先须定位明”。比如写兴趣爱好主题可以仿写“艺途坦坦万人行,欲入先须目标明”。仿写时要注意第一句点明领域属性,第二句点明该领域的核心要求。句式要保持工整,前后语义要连贯贴合。仿写的内容要贴合自己的生活实际,不要空洞套话。可以多尝试不同主题的仿写,熟练掌握这种直白点明核心观点的句式用法。
名句写作应用
核心名句“欲入先须去路明”可以用在各类涉及目标、方向、劝学主题的写作中。比如写关于学习方法的作文时,可以用这句话引出明确学习目标的重要性。比如写关于职业选择的随笔时,可以用这句话点明选对方向的意义。比如写给同辈的寄语时,可以用这句话传递对对方的期许。应用时不需要额外解释太多,读者很容易理解句子的含义。比如可以写:“古人说‘欲入先须去路明’,我们在开始一段新的学习旅程之前,首先要做的就是明确自己的目标,才能少走弯路。”日常写作中灵活运用这句话,可以提升内容的文化感。
关联知识图谱
颜真卿《劝学》同主题
颜真卿的《劝学》是唐代经典的劝学主题七绝,和本诗一样都属于寄赠晚辈的劝学作品。两首诗都用直白的语言传递劝学的道理,流传度都很高,都是古典劝学诗的代表作品。两首诗的核心观点都强调了学习的重要性,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

欲入先须去路明
该句是本诗核心名句,直白点明治学做事先要明确方向的朴素道理,流传极广,后世多用作书院劝学标语、人生选择类主题的引用素材,极具实用价值。

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作者 POET

项安世 1129-1208
南宋孝宗朝进士,地方官员、文学家、经学家

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