赋遗经阁

生世岂云晚,六籍初未亡。

向来言外旨,瞠视多茫茫。

隠微会见独,如日照八荒。

始知传心妙,初岂隔毫芒。

绝学继颜孟,淳风返虞唐。

读书无妙解,数墨仍寻行。

况复志宠利,荆榛塞康庄。

自云稽古功,此病真膏肓。

君家屹飞阁,面对群山苍。

匪为登临娱,牙签富书藏。

邀予为著语,会意讵可忘。

一洗汉儒陋,活法付诸郎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 批判
创作背景
南宋遗经阁题咏
本诗创作于南宋嘉定年间,当时程朱理学逐步获得官方认可,士大夫阶层多修建私人藏书阁传承儒家经典,本诗为作者应遗经阁主人邀约,为其专门收藏儒家经典的藏书阁所作的题咏,创作动因是借此阐发自身的理学治学主张。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,是古体诗的重要分支,起源于汉魏时期,不受近体诗平仄、押韵、对仗的严格限制,篇幅可自由调整,长于叙事与议论,是宋代文人阐发思想常用的诗歌体裁,历代文体评价中以自由舒展、表意直白为核心特色。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕儒家经典传承展开,既包含对六经核心要义未绝的坚定信念,也有对世人治学仅重字句训诂、追求功名利禄风气的批判,更寄寓了推广理学治学方法、复兴儒家淳厚社会风气的深切期许,历代解读共识均将其归类为理学思想阐发类诗作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
六籍指儒家六经,分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,是古代儒家核心经典。瞠视指瞪着眼睛看的样子,这里形容茫然不解的状态。八荒指天下八方荒远的地方,泛指整个天下。膏肓是古代医学术语,指药物无法到达的部位,代指不可治愈的重病。牙签指古代藏书的象牙标签,这里代指收藏的书籍。所有字词都是宋代常用书面语,没有生僻的通假字与古今异义情况。
逐句白话释义
出生在这个时代哪里算晚,六经从来都没有亡佚。一直以来经典文字之外的要义,很多人都茫然不解。能够独自领会到经典隐微的真意,就像太阳出来照亮整个天下。才知道传承圣贤本心的妙处,本来和我们没有丝毫距离。失传的学问要继承颜回、孟子的道统,淳厚的风气要回到尧舜的时代。读书如果没有巧妙的领悟,就只会数着字句一行行死读。更何况有的人读书只追求功名利禄,就像荆棘堵塞了平坦的大路。自己还说这是考证古代典籍的功夫,这种毛病真的是无药可救。你家修建了高耸的飞阁,对面就是苍翠的群山。不是为了登临观赏风景,而是为了收藏丰富的书籍。邀请我来写几句话,领会到的心意怎么能忘记。要一扫汉代儒生的浅陋弊病,把灵活的治学方法交给各位年轻人。
核心主旨与内容概括
本诗是作者为友人修建的遗经阁所作的题咏诗。前半部分围绕治学的道理展开议论,先点明六经要义并未失传的核心观点,再批判了两种错误的治学态度:一种是只知道死抠字句不懂领会核心要义,另一种是读书只为求取功名利禄。后半部分转到题咏遗经阁的内容,点明遗经阁藏书的意义不是为了游乐,而是为了传承经典,最后点明全诗的核心主张,要传承孔孟的道统,摒弃汉儒只重训诂的弊病,把灵活领会经典要义的治学方法传下去。整首诗表意直白,思想明确,体现了宋代理学家的治学追求。
跨学科 · 是什么
宋代理学核心主张哲学
这里体现的是宋代理学的核心主张,理学又称道学,是宋代兴起的儒家思想流派。理学家认为儒家的核心要义是“道统”,由孔子传给孟子,孟子之后就失传了,直到宋代的理学家才重新把这个道统接续上。他们认为读书最重要的是领会圣贤的本心,而不是只抠字面意思。这种思想在南宋时期影响很大,逐渐成为官方认可的主流思想,是中国古代哲学的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候采用五言诗的基础断句节奏,每句按照“二三”或者“二二一”的结构停顿,比如“生世/岂云晚,六籍/初未亡”“隠微/会/见独,如日/照/八荒”。整体诵读的语气要沉稳庄重,前半部分议论的时候语速稍慢,体现出说理的厚重感,后半部分转到对遗经阁的赞美和对后人的期许的时候,语速可以稍快一点,语气变得昂扬向上,突出积极的期许态度。不需要刻意加入太多情感修饰,保持平实端正的诵读状态就可以。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗开头“生世岂云晚,六籍初未亡”的转折句式,结构为“XX岂云晚,XX初未亡”,用来表达对某种事物传承的信心。比如写传统文化传承的主题,可以仿写“传承岂云晚,文脉初未亡”;写技艺传承的主题,可以仿写“学艺岂云晚,匠心初未亡”。还可以仿写“如日照八荒”的比喻句式,用具体的自然事物来形容抽象的豁然开朗的状态,比如把掌握核心知识的状态比作“如灯照暗室”,把找到正确方向的状态比作“如帆遇顺风”,仿写的时候要注意喻体和本体的特征要匹配,表意清晰直白。
核心名句日常写作应用
“隠微会见独,如日照八荒”可以用在描写治学、探索真理主题的作文里,用来形容经过长期探索之后,终于掌握了事物的核心规律,豁然开朗的状态,比如写自己解出一道很难的数学题,或者终于理解了一个复杂的知识的时候都可以引用。“一洗汉儒陋,活法付诸郎”可以用在写创新、突破陈规主题的作文里,用来形容打破旧的不合理的规则,把新的灵活的方法传递给后人的行为,比如写技术创新、文化创新相关的内容的时候都可以引用。引用的时候不需要额外解释太多,结合上下文自然融入就可以。

名句 CLASSIC LINES

隠微会见独,如日照八荒;一洗汉儒陋,活法付诸郎
本诗核心名句为“隠微会见独,如日照八荒”“一洗汉儒陋,活法付诸郎”,历代评价称其“切中治学之弊,表意明朗刚健”。

标签 TAGS

作者 POET

张栻 1133-1180
南宋道学代表人物,湖湘学派核心学者,岳麓书院主持者

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