和元晦赠上封长老

上方元自好,一榻有余清。

祇趁晨钟起,宁闻山鸟声。

高僧足幽事,野客富诗情。

试问峰头景,今朝作么生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感清幽 · 禅理 · 雅趣
创作背景
乾道三年南岳唱和
本诗创作于南宋孝宗乾道三年(公元1167年),是张栻与朱熹完成长沙朱张会讲后,结伴同游南岳衡山,共宿祝融峰上封寺时,为和朱熹(字元晦)赠上封寺长老的原韵所作,属于二人南岳唱和集收录的149首诗作之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联严格对仗。五言律诗成熟于初唐,是宋代文人唱和常用的诗歌体裁,兼具格律整饬与表意灵活的特点,在历代古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,第一层是对南岳上封寺清幽静谧禅居环境的赞叹,第二层是对僧人淡泊安适修行状态的认同,第三层是与好友朱熹同游名山、以诗唱和的闲适快意,历代主流解读均认为本诗无身世寄托,是纯粹的纪游唱和之作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“元晦”是南宋理学家朱熹的字,是张栻的好友。“上封长老”指上封寺的住持僧人。“祇”是“只、仅仅”的意思。“宁闻”是“很少听到、难能听到”的意思。“幽事”指僧人清净的日常事务。“野客”是诗人自指,指山外来的游客。“作么生”是宋代口语,意思是“怎么样、是什么样子”。这些字词都是宋代诗文常用的表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一二句的意思是,峰顶的上封寺本来就很好,一张榻就能让人感受到无尽的清净。第三四句的意思是,每天只跟着清晨的钟声起床,连山鸟的叫声都很少能听到。第五六句的意思是,高僧有很多清净的日常乐事,山外来的我心里满是作诗的兴致。第七八句的意思是,我问大家这峰顶上的景色,今天到底是怎么样的呢。释义全部采用直白的口语表达,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是张栻和朱熹同游南岳衡山,夜宿上封寺时的唱和作品。全诗围绕上封寺的清幽环境展开,描写了寺院的清净氛围、僧人的日常修行状态,还有自己和好友同游的愉快心情。整首诗没有复杂的情感寄托,就是记录一次和好友同游名山、拜访寺院的经历,整体风格清淡自然,读起来让人觉得轻松舒适。
跨学科 · 是什么
衡山祝融峰地理特征地理学
祝融峰是南岳衡山的最高峰,海拔约1300米,是湖南省中部的最高点。峰顶气温比山下低5到8摄氏度,植被多为耐寒的针叶林,噪音传播比平原地区弱,所以环境非常安静。当地气候湿润,常年有三分之一的时间被云海环绕,景观非常独特,自古就是著名的游览胜地。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要舒缓轻柔,不要读得太快太用力。首联“上方/元自好,一榻/有余清”,每句中间稍作停顿,读出赞叹的语气。颔联“祇趁/晨钟起,宁闻/山鸟声”,语速再放慢一点,读出安静的氛围。颈联“高僧/足幽事,野客/富诗情”,语气轻松一点,读出愉快的感觉。尾联“试问/峰头景,今朝/作么生”,最后语调稍微上扬,读出设问的余味。按照这个节奏读,就能读出诗里的清幽感。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“____元自好,____有余清”这个句式,用来描写清净的场景。比如描写图书馆的场景,可以写“书馆元自好,开卷有余清”。描写山间民宿的场景,可以写“山居元自好,烹茶有余清”。描写书房的场景,可以写“陋室元自好,研墨有余清”。这个句式结构简单,表意清晰,很适合用来描写安静舒适的环境,用在写景的作文里非常合适。
核心名句应用
“上方元自好,一榻有余清”这句诗,适合用在描写清净居所的文章里。比如你去山里的民宿游玩,写游记的时候就可以用这句诗来开头,引出民宿的清幽环境。或者你写自己的书房,说虽然地方不大,但是“一榻有余清”,能让自己安心读书。也可以用在给朋友的信里,形容自己现在的生活很清净舒适,不需要太多物质条件就很满足。日常使用的场景非常多。
关联知识图谱
张栻同作者
本诗的作者是南宋著名理学家、湖湘学派代表人物张栻,他和朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”,是岳麓书院的山长,在南宋理学史上有重要地位。他的诗歌风格清淡自然,多为纪游、唱和、说理之作,本诗是他的经典纪游诗作之一。
朱熹酬唱赠答
本诗是和朱熹的原韵所作,朱熹是南宋理学的集大成者,和张栻是好友,两人在长沙举行的朱张会讲是中国思想史上的重要事件,之后两人同游南岳,互相唱和创作了一百多首诗,结为《南岳唱和集》,本诗就是其中的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

上方元自好,一榻有余清
这两句是本诗的核心名句,开篇直接点明上封寺的清幽特质,用极简的笔触勾勒出禅居的安适氛围。

标签 TAGS

作者 POET

张栻 1133-1180
南宋道学代表人物,湖湘学派核心学者,岳麓书院主持者

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