次韵张守不欺堂
使君古醇儒，内视保良贵。
芸芸镜中影，了莫遁情伪。
赋芧岂至术，机灌彼谁子。
退食一堂间，百事反诸己。
床敷但诗卷，庭砌亦屐齿。
洞洞灵府闲，拳拳圣言畏。
独传迂叟印，不作俯仰愧。
何当拾级前，拱坐商略是。
謦咳付元城，归咏如阙里。
从俗倦执热，得意风雨会。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古体诗
情感修身 · 崇敬
创作背景
南宋士大夫唱和创作
本诗为南宋诗人酬和官员张守所作《不欺堂》诗的次韵作品，创作于南宋前期。张守时任地方长官，以"不欺"为私堂命名，彰显自身修身理政的核心准则，诗人受邀唱和，围绕堂名的文化内涵创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗，简称五古，是汉魏以来形成的传统古体诗门类。全诗每句五字，不要求严格遵守近体诗的平仄、对仗规则，押韵较为灵活，适合说理言志。本诗同时属于次韵唱和诗，次韵是宋代极为盛行的唱和形式，要求和诗的韵脚字与原诗完全相同，且顺序一致。五古在中国古代诗体中地位较高，历来被视为表达严肃思想、抒发厚重情志的代表性体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕"不欺"的修身准则展开，既赞美了诗题中张守诚敬无欺、反求诸己的儒者品格与理政风范，也表达了诗人对儒家"俯仰无愧"修身境界的高度认同与向往，体现了南宋士大夫群体将修身与理政相统一的价值追求。
基础解读 READING
语文核心知识
次韵
次韵是古代诗歌唱和的一种形式。和诗的时候，需要使用原诗的所有韵脚字，还要和原诗的押韵顺序完全相同。这种形式在宋代非常流行，很多文人之间的唱和都会用次韵的方式。它既可以体现和诗者的文字功底，也能表达对原作者的尊重。大家平时了解到的很多唱和诗，都属于次韵类的作品。
醇儒
醇儒指的是学识精湛、品格纯正的儒者。这个词是用来赞美那些真正践行儒家思想、品行没有瑕疵的读书人。古代社会非常推崇醇儒，认为他们是读书人中的榜样。本诗里用这个词来形容张守，是对他品格和学识的高度肯定。大家在古文中经常能看到这个词用来赞美品行端正的文人。
首二句释义
首二句的意思是，您是古时候那种纯正的大儒，经常自我反省，保持着自身的良善与高贵品格。这两句是开篇对张守的直接赞美，直接点出张守的儒者身份和修身特点。语言非常朴实，没有多余的修饰，直白地表达了作者对张守的敬重之情。大家读的时候很容易就能理解这两句的核心意思。
全诗主旨概括
本诗围绕张守的不欺堂展开，首先赞美了张守纯正的儒者品格，接着批评了玩弄权术、投机取巧的行为，然后描写了张守在不欺堂自省、读书的日常状态，赞美他传承了先贤的思想，做事问心无愧，最后表达了作者想要向张守学习、和他共同探讨儒家义理的向往。全诗的核心是推崇不欺心、常自省的儒家修身准则。
跨学科 · 是什么
反求诸己的儒家思想哲学
反求诸己是儒家的重要修身方法。意思是遇到任何事情，都要先从自己身上找原因，不要一味责怪别人。这种思想是儒家先贤提出来的，几千年来一直影响着中国人的行为方式。很多读书人都会把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒自己要多反省自身。大家平时遇到问题的时候，也可以用这个方法来调整自己的心态。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候，整体语气要沉稳庄重，语速不要太快。首二句赞美张守品格，要读出敬重的语气。中间批评投机取巧行为的句子，语气可以稍重一点，体现出否定的态度。描写不欺堂日常的句子，语气要平和舒缓，体现出闲适庄重的氛围。最后表达向往的句子，语气要诚恳，读出向往的感觉。每句读完可以稍作停顿，符合五古的诵读节奏。
名句应用
"退食一堂间，百事反诸己"这句诗可以用在自我反思、修身主题的写作中。比如写自己考试没考好，不要先怪题目难，要先反省自己是不是复习到位的时候，就可以引用这句诗。还有写议论文论述修身重要性的时候，也可以用这句诗作为论据，增强说服力。平时和朋友交流谈到自我反省的话题时，也可以引用这句诗来表达自己的观点。
关联知识图谱
《孟子·离娄上》名句同典故
本诗中的"百事反诸己"化用自《孟子·离娄上》的"行有不得者皆反求诸己"，二者都是儒家修身的核心主张，意思一致。《孟子》是儒家经典四书之一，这句话也是历代儒者非常推崇的修身准则。
名句 CLASSIC LINES
退食一堂间，百事反诸己；独传迂叟印，不作俯仰愧
前句直接点出不欺修身的核心方法，后句点明不欺修身的境界追求。
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作者 POET
陈造
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