二风诗 一

贤圣为上兮,必俭约戒身。

鉴察化人,所以保福也。

如何不思,荒恣是为。

上下隔塞,人神怨奰。

敖恶无厌,不畏颠坠。

基础信息 BASIC

体裁
情感修身 · 劝诫
创作背景
天宝年间讽喻当朝
本诗为元结《二风诗》组诗十首之一,创作于唐玄宗天宝末年。当时唐王朝统治阶层日益腐朽,土地兼并严重,社会矛盾不断激化,元结创作该组诗以贤君、昏君两类执政者的对比,讽喻当朝统治者革新弊政。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代古体诗范畴,为杂言体裁,不受近体格律束缚,句式长短灵活,是中国古代讽喻诗的典型作品。讽喻诗以批判现实、规劝政教为核心功能,自《诗经》起就是古典诗歌的重要类别。
情感 · 解读
本诗核心情感为对统治者的恳切劝诫与对荒政的批判,既肯定贤明君主俭约修身、教化安民的治国路径,也严厉批判放纵荒淫、闭塞言路的昏君行为,暗含对国家倾覆的忧患意识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“戒身”,意思是约束自身的行为。第二个重点词是“化人”,意思是教化普通百姓。第三个重点词是“荒恣”,意思是荒淫放纵、任意妄为。第四个重点词是“隔塞”,意思是上下之间的沟通被堵塞。第五个重点词是“怨奰”,“奰”读音为bì,意思是愤怒、怨恨。第六个重点词是“敖恶”,“敖”通“傲”,意思是傲慢作恶。第七个重点词是“颠坠”,意思是国家倾覆、政权灭亡。第八个重点词是“保福”,意思是保持国家的福运和统治的稳定。
逐句白话释义
第一句的意思是贤明圣德的人作为君主,一定要勤俭节约、约束自身的行为。第二句的意思是明察国情、教化百姓,用这样的方式来保持国家的福运和统治的稳定。第三句的意思是为什么有的君主不去思考正确的治国方法呢,偏偏要做荒淫放纵的事情。第四句的意思是君主和百姓之间的沟通被完全堵塞,不管是百姓还是神灵都充满了怨恨。第五句的意思是君主傲慢作恶永远没有满足的时候,一点也不害怕自己的政权会倾覆灭亡。
核心主旨概括
这首诗是专门写给统治者看的劝诫作品,首先提出了贤明君主应该遵守的治国原则,也就是俭约修身、教化百姓。之后从反面批判了昏君荒淫放纵、闭塞言路的错误做法,点明了这种做法最终会导致人神共愤、国家灭亡的严重后果。整首诗的目的就是希望统治者能够吸取教训,做贤明的君主,让国家能够长治久安。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要庄重恳切,符合劝诫文的特点。第一句“贤圣为上兮”的“兮”字要适当拉长读音,“必俭约戒身”的“必”字要重读,突出强调的语气。第二句节奏要平缓,体现出讲道理的感觉。从第三句开始语气逐渐加重,体现出对错误做法的批判态度。最后一句“不畏颠坠”要放慢语速,重读“颠坠”两个字,突出后果的严重性。断句的参考是:贤圣/为上兮,必/俭约/戒身。鉴察/化人,所以/保福也。如何/不思,荒恣/是为。上下/隔塞,人神/怨奰。敖恶/无厌,不畏/颠坠。
句式仿写指导
这首诗采用的是先正后反的对比句式,适合用来写劝诫类的文字。仿写的时候可以先提出正确的做法,再讲错误做法的后果。比如写劝诫学生珍惜时间的内容,可以先写“优秀学子为学兮,必勤勉惜时。踏实积累,所以进步也。”之后再写反面的内容“如何不思,贪玩是为。知识荒废,学业难成。懈怠无厌,不畏落后。”仿写的时候要注意前后内容的对应,正面的做法和反面的做法要形成明确的对比,最后点明错误做法的后果,增强劝诫的力度。
名句应用示例
“贤圣为上兮,必俭约戒身”这句名句适合用在和修身、廉政、治理相关的写作场景里。比如写关于廉政建设的文章时,可以这样用:“古话说‘贤圣为上兮,必俭约戒身’,新时代的公职人员更应该继承这种优良传统,严格约束自身行为,勤俭节约、廉洁奉公,才能不辜负人民的信任。”也可以用在个人修身的主题作文里,表达对自身行为约束的重要性。
关联知识图谱
《诗经·大雅·民劳》同主题
《诗经·大雅·民劳》是西周时期的讽喻诗,核心内容也是劝诫统治者要俭约安民,和本诗的主题完全一致。《民劳》是中国古代讽喻诗的源头作品,本诗继承了《诗经》讽喻诗的写实传统,都是为了规劝统治者改善执政方式。两首诗的语言都比较质朴直白,劝诫的态度非常恳切。

名句 CLASSIC LINES

贤圣为上兮,必俭约戒身
该句直白提出贤明君主的执政前提,是中唐讽喻诗直言政教特点的典型代表。

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作者 POET

元结 719~772年
唐代中期文学家、官员

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