祷雨福溪岩

陈造 · 宋

我访福溪岩，行行黍稌中。

人家打麦罢，邻里笑语同。

迎官问来意，不信有蕴隆。

淙激田间泉，诘曲走青虹。

此泉有余用，此岩无阙供。

福岩真福地，为民保年丰。

缥缈三花仙，蜿蜒千尺龙。

翛然乞灵地，陪此超世翁。

是岩既磨灭，是泉乃终穷。

洪慈小决择，妙化符鸿蒙。

彼此犹屯膏，无乃坐怨恫。

稽首贡此言，庶其鉴丹衷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感悯农 · 祈福

创作背景

祷雨纪实

本诗为南宋诗人陈造任地方官期间，遭遇当地旱情，前往福溪岩祈雨时的纪实作品，创作时间约为南宋孝宗淳熙年间，创作动因是诗人担忧旱情影响农事收成，希望通过祈雨缓解灾情、保障民众生计，全诗内容均为诗人当日祷雨途中的所见所感。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言古诗是中国古代诗歌体裁之一，每句由五字构成，句式灵活，押韵规则宽松，不需要严格遵守平仄对仗要求，起源于汉代，在魏晋南北朝得到发展，唐代之后成为古典诗歌的重要体裁，历代均有大量经典作品传世。本诗全篇均为五字句式，无严格格律约束，属于典型的五言古诗。

情感 · 解读

本诗核心情感为地方官员体恤民生疾苦的责任感，以及面对旱情向神灵祈求降雨、保佑农事丰收的恳切心意，同时包含对农家平和劳作生活的认同与珍视，情感真挚朴实，没有虚饰成分，是宋代士人仁民爱物思想的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，黍稌指黍米和稻子，是古代江淮地区常见的粮食作物。第二，蕴隆出自《诗经》，指暑气郁积，这里指代严重的旱情。第三，诘曲是形容事物蜿蜒曲折的样子。第四，屯膏出自《周易》，指恩泽不施，这里指代迟迟不下雨。第五，丹衷指人赤诚的内心，这里指诗人为民祈雨的真心。第六，翛然形容清净自在的样子。第七，鸿蒙指宇宙初始的混沌状态，这里指代天地自然的运行规律。第八，稽首是古代最庄重的跪拜礼，表达最高的敬意。

逐句白话释义

第一句我专程前往福溪岩拜谒，走在长满黍稻的田野里。第二句沿途的人家都已经打完了麦子，邻里之间欢声笑语十分融洽。第三句百姓们迎接我这个官员，问我来这里的目的，他们还不知道已经出现了严重的旱情。第四句田间的泉水淙淙流淌，蜿蜒的水路看起来就像青色的长虹一样。第五句这处泉水的水量很充足，福溪岩也从来不会缺少百姓的供奉。第六句福溪岩真的是有福的地方，希望你能保佑百姓年年都有好收成。第七句岩上仿佛能看到缥缈的三花仙人，还有蜿蜒千尺的神龙。第八句这里是清净的祈灵福地，还有超脱俗世的老者相伴。第九句如果这座岩山磨灭消失了，这处泉水也会最终干涸。第十句希望神灵施展仁慈做出决断，奇妙的化育符合天地运行的规律。第十一句如果这边和那边还是迟迟不下雨，恐怕百姓就会心生怨恨了。第十二句我行稽首大礼献上这些话，希望神灵能够鉴察我的一片赤诚之心。

核心主旨与内容概括

这首诗写的是南宋诗人陈造作为地方官，在旱情出现时前往福溪岩祷雨的全过程。开头写他沿途看到的农家收麦后的平和生活场景，中间写福溪岩的泉水景色和祷雨的场景，最后直接向神灵表达自己为民祈雨的恳切心愿。整首诗没有华丽的修饰，所有内容都是诗人的真实见闻和感受，非常朴实真诚，充分体现了诗人对普通百姓生活的关心，以及作为地方官想要保障民生的责任感。读者读完能直观感受到宋代地方官员在面对灾情时的真实心态，以及当时普通百姓的生活状态。

跨学科 · 是什么

黍稌的生物学特性植物学

第一，黍俗称黄米，是中国古代最早驯化的粮食作物之一，生育期短，耐旱耐贫瘠，非常适合在江淮地区的丘陵岗地种植。第二，稌就是糯稻，粘性强，除了食用之外还可以用来酿酒、制作节日食品，是宋代南方百姓重要的粮食来源。第三，诗中同时出现黍和稌，说明当时当地的种植结构比较多元，百姓的粮食供给相对充足。第四，这两种作物的生长都需要充足的水分，如果旱情持续发展，就会严重影响二者的收成，这也是诗人急于祷雨的重要原因。第五，宋代江淮地区的农业种植技术已经比较成熟，百姓会根据不同的土壤条件选择种植不同的作物，提高土地的利用率。第六，黍和稌在古代文学作品中经常被用来代指丰收和富足的田园生活，有着非常丰富的文化寓意。第七，现在这两种作物在江淮地区还有种植，不过种植面积相比古代已经大幅减少。第八，研究古代诗词中的作物记载，能够帮助我们了解古代的农业生产结构和气候变迁情况。

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读写应用

诵读指导

第一，诵读这首诗的时候整体语气要平实真诚，不要过于夸张。第二，开头两句描写田园景色，语速可以稍缓，读出平和的氛围。第三，‘人家打麦罢，邻里笑语同’两句可以读得轻快一点，体现百姓的愉悦心情。第四，‘迎官问来意，不信有蕴隆’两句要读出略带沉重的感觉，体现诗人对旱情的担忧。第五，中间描写泉水和福溪岩景色的句子，语速可以放慢，读出清幽的感觉。第六，‘福岩真福地，为民保年丰’是核心名句，要读得重一点，体现恳切的语气。第七，最后几句表达祈愿的内容，语速要放缓，语气要庄重，体现诗人的诚意。第八，整首诗的停顿要符合五言诗的节奏，每句停顿一次，断句在第二个字和第三个字之间，比如‘我访/福溪岩，行行/黍稌中’。

句式仿写指导

第一，这首诗的前四句用的是白描手法，直接描写所见场景，没有多余修饰，仿写的时候可以学习这种写法。第二，仿写的核心是抓住场景的典型特征，用直白的语言写出来，不需要用华丽的辞藻。第三，比如描写放学路上的场景，可以写‘我走放学路，行行梧桐中。店铺收摊罢，路人笑语同’，就是模仿诗中的句式。第四，仿写的时候要注意每句都是五个字，保持句式的统一。第五，要选择自己熟悉的场景来写，这样内容才会真实生动。第六，句子之间要有逻辑关联，前面的内容要为后面的内容做铺垫。第七，写完之后可以多读几遍，调整用词，让句子读起来更通顺流畅。第八，这种白描写法非常适合用来练习观察生活的能力，提高写作的写实水平。

核心名句应用

第一，核心名句‘福岩真福地，为民保年丰’适合用在表达对地方发展祝福的场景中。第二，比如在地方乡村振兴活动的致辞里，可以引用这句诗，表达希望当地能够发展得越来越好，百姓能够过上富足生活的美好祝愿。第三，也可以用在描写地方风物的文章里，用来赞美某个地方物产丰富、人杰地灵。第四，还可以用在扶贫工作的总结文稿里，体现工作人员希望帮助当地百姓增收致富的初心。第五，引用的时候不需要修改原句，直接使用就可以，读者很容易理解其中的含义。第六，这句诗的情感非常正面，适合用在各种正式或者非正式的祝福场景中。第七，引用的时候最好先简单说明这句诗的出处，让读者更容易理解引用的用意。第八，除了正式场合之外，日常给家乡写祝福语的时候也可以使用这句诗，表达对家乡的热爱和祝福。

关联知识图谱

古代祈雨习俗同源民俗事件

第一，古代中国是农业社会，降水直接影响农业收成，所以祈雨是非常普遍的民俗活动。第二，地方官员作为地方的管理者，主持祈雨活动是其重要的职责之一。第三，本诗描写的就是宋代地方官主持祈雨活动的真实场景，和古代祈雨习俗直接相关。第四，祈雨活动的形式多样，有的是到山岩寺庙拜谒神灵，有的是举行专门的祭祀仪式。第五，这种习俗在中国已经延续了数千年，直到近代还有部分地区保留着类似的活动。第六，研究古代诗词中的祈雨记载，能够帮助我们了解古代的民俗文化和社会生活。第七，本诗是研究宋代祈雨习俗的重要一手材料，有着很高的史料价值。第八，和祈雨相关的古代文学作品还有很多，比如唐代王维的《祷雨文》等。

名句 CLASSIC LINES

福岩真福地，为民保年丰

这句直白表达了诗人祈求福溪岩神灵保佑当地农业丰收的核心诉求，情感真挚直白。

标签 TAGS

悯农祈福历史学地理学植物学

作者 POET

陈造